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人莫名其妙的一個長時間停頓以後，他發出了這聲把孩子驚醒的猛烈的叫喊：&ldo;羅‐斯‐福！&rdo;

這一聲充滿仇恨的野獸似的猛烈叫喊，把埃倫&iddot;傑斯特羅也驚醒了。最近幾年來，傑斯特羅很少聽希特勒演說。他感到討厭。他是一個歷史學家，而歷史的篇幅上充滿了這種不可一世的暴君，他們趾高氣揚地度過他們短暫的黃金時期，製造他們的一切損害，建立他們的宏偉紀念碑，然後消失。希特勒也會是這樣。傑斯特羅在他有一次訪問德國以後，曾經寫過一篇冷靜的思考文章在《哈潑斯》雜誌上發表，題目叫做《元首：午夜前的思索》。

在這篇文章中，傑斯特羅把納粹的狂熱與歷史上各個時代興起又消失的其他短暫劇烈的群眾騷動並列。有時候它們改變了事物的秩序，例如十字軍和法國大革命；有時候他們留下的只是破壞，例如阿拉列克1和帖木兒2的血流成河的大屠殺。說不定這個古怪的被人捧起來的小叫化子對世界會有什麼貢獻。他關於建立歐洲統一的新秩序的號召還有點意義。他可能發動一場世界戰爭；他也許會勝利，也許會失敗；但是無論怎樣，最後他還是要死去，世界還是要繼續前進的。上帝‐‐傑斯特羅以調皮的嘲諷使用這個名詞，來表明世事的隨波逐流‐‐就象路邊的一個高明魔術師，使用隨手拿來的不論什麼東西表演他的節目。要是希特勒勝利了，給歐洲，甚至全世界，帶來一個暴虐的延續一兩世紀的統一的德國，也許這就意味著這個時候我們渺小的世界正是需要他的。發生的事情終究只是非發生不可。天堂裡沒有骰子可擲。人類的精神在不斷地渴求自由之中，要麼使他們的條頓主人最後軟化馴服，要麼衝破暴君的監獄，如同一棵野草衝破水泥人行道一樣。

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