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第4部分(第3/4 頁)

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清淨無為、高尚好德之心,把自己全部的精神,用在“有益於社會,有益於蒼生”方面,如此將會看到,何名而不立?何利而不收?而世間之五福,必臨於家門,集於我身矣!是為勸。

格言2.◎汪舟次說:‘一切惡業中,唯“色淫惡業”易犯,犯則“敗德取禍”,世間損德最重,遭殃最快,莫過於此。世人平時應當將“萬惡淫為首”一語,放在身邊,常常反思,且勿觸犯,以免招禍受殃。

世間惡業無窮,為什麼說“色、淫業”為最惡?答案是:人,淫念一生,諸念皆起!首先,在“淫惡業”造做條件未成熟之前,生起“幻妄心”即,胡思亂想,預謀圖之。其次,“勾引無計,生機械心”。所謂機械,“機”是起心動念,心機;械,是武力,屬強破之義。依現代人的意思就是“軟的不行,就來硬的,文的不行,來武的。如是等等”。繼而,“少有阻礙,生嗔恨心”即:稍微遇到反抗或他人阻攔,即生“憤怒怨恨心”。再其次“欲情顛倒,生貪著心”,即得逞之後,如干渴之人喝海水,越喝越渴,墮入邪淫惡業,如陷沼澤,越陷越深,不能自拔。又“羨人之有,生拓毒心”,即羨慕他人擁有美色,生起忌妒惡毒心。為“奪人之愛”,生起“殺害心”。以至於“廉恥喪盡,倫理俱虧”。種種惡業,從此“淫心”而起;種種善願,因此“淫心”而消。所以說“萬惡淫為首!”

另外,人淫心一起,只是動個念頭,未必有其“實事”,已“積惡造業”甚深,更何況“有念頭,又有行為”,其惡業將更重,果報更慘烈。世間有很多不知“忌諱和顧忌”的人,例如:世有忠厚善人,而身後不昌;其次,雖是“才士文人”,而終身潦倒者,究其病根,皆由“不知房事顧忌”而造成。今人,要斷除此“病根”,應從自己“起心動念”處下功夫。所謂:‘太上不言“私美色”,而言“見他色美,起心私之”,蓋止一起心,而罪已不可逃矣’即:太上老君不說“私藏美色”,而說“見到人家的美妻嬌女,就動念頭,或騙來,或偷來,或搶來,用種種罪惡手段,以據為己有。殊不知,人“淫念”一起,“圖謀心”才動,將來所受的罪報,已不可逃脫,世人不可不慎啊!

格言3.◎“殺人者”,只涉及一身,而“淫人者”,則毒害幾輩人,乃至數世人。這樣的人,不僅僅要得到“妻女不貞”的果報,而是終身,一輩子難以面對社會,無臉見人。尤其是,對於一個犯了淫慾過失的“女人”來講,上從公公婆婆,姑嫂妯娌,下到子女兒孫,個個莫不“恥懸眉睫,痛入心脾”。甚至有,丈夫受辱發怒而殺其妻,父親蒙羞而殺其女,種種慘案,不忍目睹。更為甚者,也有因邪淫而使人“斷子絕孫,宗祠無後”者,只不過為了“片刻之間的色慾娛樂”而已。事後想想,我究竟得到了什麼?無非是把良家妻、女,無端誘人火坑!當知,因果報應,絲毫不爽,冥報彰彰,如何逃脫,怎能忍心這麼做,良心何在?

格言4.◎孀居世間,苦守節操,本是一點貞心,令鬼神欽敬。如今境界現前,怎麼能“眉來眼去,致他此心一動,不復自持”。從前苦節,一時盡喪,罪大惡極,無有能比。至於強暴、或破殘“閨秀”,放下“醜聲播揚,人所共棄”不說,就算暫時隱瞞過去,後來被人“娶去”,往往“敗露”之後而被羞辱逐還孃家,以致於,父母含羞,兄弟負恥,因而氣忿隕命者,有之;抑鬱傷身者,有之。世間,凡是令人感到最遺憾、最喪悶的事,一定是那“害人又害己的邪淫之事”!

格言5.◎見識淺陋的婦女,或者,因片刻之間一見鍾情,而輕易以身相許,乃至願託付終身;或者,因年少無知,被巧妙誘惑和欺騙,而失其身。可憐一生剛剛開始,無瑕白璧,處女之身,頓受染汙,身受染汙事小,而精神所受的染汙和摧殘事大,主要表現在:事後,雖一生耿耿於懷,悔恨交加,而此

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