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與此同時，許多頭抹黃巾的太平教徒，他們不畏生死，高呼著『蒼天何在，百姓何辜』的口號，四處散符救人。

眾多心生絕望的流民，居然在黑暗中看到一絲曙光，為了尋找精神上的寄託，無數人加入太平教。

第28章 返鄉

光和七年正月，瘟疫更加嚴重，以致「死者相枕於路」，「民相食」，「農桑失所，兆民呼嗟昊天」。

在看不到生存的希望之時，百姓們只能向上天求告。

而太平教的出現，更是讓無數人找到精神上的寄託，一時間，太平教的信徒迅速膨脹著。

張角建立太平教，謀劃幾十年，他散施符水，為人治病，自稱「大賢良師」，有徒弟五百餘人，雲遊四方，傳道救人。

特別是在這個時候，天災、徭役、饑荒、瘟疫並起，使得百姓毫無活路的年代，更是收攏了很多民心，獲得信徒無數。

為了更好地管理這些信徒，張角設立了三十六方，大方萬餘人，小方六七千，各立渠帥，稱為將軍。

眼見天下民怨載道，就有人對張角說：「至難得者，民心也。今民心已順，若不乘勢取天下，誠為可惜。」

張角聞言，就與他的兩個弟弟商議，兩人都覺得這是千載難逢的機會，就一面私造黃旗，約期舉事；一面使弟子唐周，暗齎金帛，結交中涓封諝，以為內應。

當時馬元義召集荊州和揚州的數萬人，向鄴城移動，準備與冀州教徒會合，同時起義。

卻沒想到一月份唐周突然叛變，向朝廷舉報張角密謀造反之事，還把張角制定的謀反計劃一一告知朝廷。

靈帝知道此事後大怒，遣大將軍何進調兵擒馬元義，斬之，殺散其眾；然後將封諝等一干人下入牢獄。

張角聞知事情敗露時已經到了二月，當即星夜舉兵，自稱「天公將軍」，張寶稱「地公將軍」，張梁稱「人公將軍」。

有人對百姓們說：「今漢運將終，大聖人出。汝等皆宜順天從正，以樂太平。」

四方百姓，裹黃巾從張角反者四五十萬，青、幽、徐、冀、荊、揚、兗、豫八州信徒，盡皆響應。

賊勢浩大，官軍望風而靡。

三月份，漢室以何進為大將軍，大赦黨人，令各處備御，討賊立功。一面遣中郎將盧植、皇甫嵩、朱儁，各引精兵、分三路討之。

大赦天下的訊息傳到睢陽，已經到了四月份，典韋、陳旭看著文書，全都異常欣喜。

陳旭根據後世的記憶，只知道當時大赦黨人，卻沒想到連其他犯罪之人也一併赦免。

陳旭其實不太瞭解所謂的大赦天下，其實大赦天下也是有限度的，並不是一概而論。

比如說謀反、欺君、與皇權相抗的重罪，總之國家的欽犯、國犯都不是在赦免之內的。

而幾次黨錮之禍被定罪的黨人，由於得罪了皇帝與宦官，一般來說就算大赦天下，他們的罪名還不會被赦免，所以歷史上才專門提到大赦黨人。

大赦的含義就是：尚未追訴的，不再追訴；已經追訴的，撤銷追訴；已受罪、刑宣告的，宣告歸於無效。

也就是說，不再追究過去的問題，給予新機會重新開始的意思。

典韋在橋府的這些日子，也學了不少字，看著大赦天下的文書，喜極而泣：「我殺人逃逸，已經將近三載，如今既然已是無罪之身，我欲回鄉，探望賢妻、幼子。」

典韋殺人後雖說並不後悔，但是對於自家的妻兒，心中卻感覺愧疚與思念，如今既然被赦無罪，自然是歸鄉心切。

陳旭逃亡也有一年半，對於族中親人亦是牽腸掛肚，他還害怕黃巾軍侵犯陳家村，亦是想要回去。

兩人相攜進屋，與橋玄辭別。