第8部分(第4/4 頁)

，他們種植毒品、倒賣軍火，唯利是圖，不分好歹，沒有幹不出來的事情。

司馬灰等人帶領的這支游擊隊中，能逃的早都逃沒了，剩下的成員大多是被軍政府通緝之輩，一旦被抓住了準沒命，絕不會有好結果，既別指望著出去談判，也別打算繳槍投降，如今被圍困在“野人山”，內無糧草，外無救兵，如果打算在原地固守，等著他們的只有死路一條。

游擊隊還有另外一個選擇，那就是逃進“野人山”中的原始叢林，但是緬甸人對此地簡直是“談虎色變”，叢林深處根本沒有道路，地形崎嶇，環境複雜得難以想象，除了不見天日的茂密叢林和沼澤地，更有毒蛇惡獸出沒無常，妖霧瘴厲肆虐，進去就別想出來，這些年來失蹤在裡面的人，多得數也數不清了。

據說迄今為止人數最多的一次，是日軍一個師團的殘部兩千餘眾，被英軍打得走投無路，被迫撤進了位於野人山南側的大沼澤，結果剛進去就迷了路，又突然遭遇了無數鱷魚的襲擊，兩千多全副武裝的日本兵大都餵了鱷魚，僅有少數幾人得以倖存。

所以緬共遊擊隊根本不可能活著從“野人山”裡走出去，退一萬步說，就算僥倖逃出“野人山”，然後怎麼辦？緬北是肯定沒有立足之地了，只好越境回到中國，可幾年前，司馬灰這夥人都是從勞改農場裡偷跑出來的，此時再回去，會是個什麼結果可想而知。

羅大海到了這個地步，不得不將生死置之度外了，他用匕首在泥地上劃了叉，表示現在的情況是“上天無路，入地無門”，然後問司馬灰和阿脆：“看明白了沒有？咱們現在就是這麼個處境。”

司馬灰點了點頭，苦笑道：“明白了，連置之死地而後生的機會都沒有，反正橫豎都得死，就看最後是怎麼死了。”

阿脆也是心下黯然，但如今知道了自己必死無疑，心中反倒是坦然了許多，她說：“既然怎樣都難逃一死，我可不想做俘虜被處決，咱們要死也不能死在這異國他鄉的深山老林裡。”

司馬灰和羅大舌頭也有此意，尋思著可以冒死穿越“野人山”，如果有誰命大能活著走出去了，就儘量想辦法返回中國，隨後的事就聽天由命了。甭管怎麼說，回到國內即使被捕，那好歹也算是落到自己人手裡了，最起碼也得先交給有關部門審審再斃，總好過被緬甸軍閥抓住，那夥人可是二話不說，直接拿槍對著你後腦勺就摟火。

三人心灰意冷，商議定了去向，就把游擊隊裡還活著的人，包括傷病員都召集起來，跟大夥講清楚現在深陷絕境，不得不分散突圍，所謂“分散突圍”，也只是說著好聽，其實就是說咱們這支隊伍從現在開始，不再有建制和紀律的約束，爹死娘嫁人——個人顧個人了。

這個訊息一經宣佈，眾人並沒有提出任何反對意見，因為大夥全都知道這是遲早的事，在互道珍重之後，就默默踏上了各自選擇的道路，他們當中絕大多數人，寧可被政府軍捉去五馬分屍，也不敢再往叢林裡邊走了。

但決定要走“野人山”這條路線的人，除了司馬灰他們三個之外，竟然還有一個十六七歲的緬甸少年，這小子是個無家可歸的孤兒，也沒個正經名字，瘦得像只猴子，穿著件破沙籠，剃著光頭，憨頭憨腦，整天一副嘻皮笑臉的傻模樣，游擊隊裡的人都稱他“Karaweik”或“Kara”。

“Karaweik”是指當地傳說中的一種鳥類，因為緬甸人的生肖與中國不同，只有八種，根據生於星期幾來決定屬什麼，星期一是老虎，二是獅子，星期三比較特殊，上半天屬雙牙象，下半天屬無牙象，星期四屬老鼠，星期五屬天竺鼠，星期六屬龍，星期日則是“妙翅鳥”，依此判斷，他可能是星期天出生的，因此司馬灰等人也直接用中國話管他叫“星期天”。