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這份奏疏，是李綱以墨和血而寫成，可說是李綱自此之後人生軌跡的一個象徵……人都僅有一命，大家都愛惜生命，但是假如活得太憋屈，這命，不要它了也罷！

他在奏疏上跟皇上談論交權、讓位的問題，心知是有極大風險的。他寫道，臣之愚計，恐陛下不能採用，臣今日說出，倘若不合聖意，臣必死於刀斧。但我假如不說，來日戰敗，臣必死於亂兵。

他慷慨直言：“與其死於亂，不如死於國”。

這就是李綱這個真儒生的價值觀……烈士不僅是指那些死於戰場的人，也包括那些因為提意見而被砍了頭的忠貞之士！

一封奏疏，字字赤心。

……不願做螻蟻貪生的好漢，看來世世代代都有！

宣和七年臘月二十三的一大早，在凜冽寒風中，李綱懷揣著這份滾燙的奏疏，來到文字外庫，等候召見。

但是，他眼巴巴地等到紅日落山，也沒等到徽宗派人來宣他進去。

可惜這一腔熱血，灑向了一個虛空！

徽宗為何沒見他？原來頭一天徽宗被吳敏說動，今天正想著怎樣才能順利地禪位。

徽宗要花的心思太多了，比如，事不宜遲，明日一定要退位，那麼退位的公開理由是什麼，如何向天下做個交代？退位以後的稱呼又該是什麼，是否按舊例叫做“太上皇”？以太上皇身份退下來之後，是繼續住在宮禁之中，還是遷出去住？

整整這一天，徽宗都在與李邦彥等宰執大臣議論這些，根本沒工夫召見李綱。

這天徽宗定下來的大事有：次日就退位；退位理由不能是稱病；他本人遷移到龍德宮；正式稱號就叫“道君”。

他還特別交代，退位詔書中一定要寫上：“朕不能內修政事，外禳狄夷，所以傳位給太子。傳位是上承天意，下為百姓。”

對退位的首倡者吳敏也有特別的嘉獎，任命他為門下侍郎，專門輔佐新君趙桓。

幾件大事敲定後，又是例行的宰執上奏言事。正在奏報間，徽宗忽然傷感，對蔡攸說：“我平日性剛，不意金人竟猖獗如此！”說罷頭一暈，又一次栽倒在御床之下。　。　想看書來

國難當頭時的奮勇登場（9）

堂上的群臣一片慌亂，連忙吩咐內侍將徽宗扶到宣和殿東閣，七手八腳灌了湯藥。過了好久，徽宗才甦醒過來。他不想說話，向左右索了紙筆來，以左手執筆，寫下一行字：“我已無半邊也，如何料理大事？”

眾宰執看了，皆默默無語。徽宗又示意其他大臣說話，眾人也是一片啞然。徽宗嘆息一聲，又寫了一行字：“東宮（太子）即可即位，我以教主道君身份，退居龍德宮。”

寫罷，他忽然來了精神，擲下筆，大聲喊道：“吳敏為朕所親拔，必不負朕，可傳他前來起草退位詔書！”隨後，又召太子趙桓和掌管禁軍的“三衙”官員前來，要在倉促中完成傳位的實質程式。

徽宗雖然昏庸，但玩起宮廷政治來，卻是一把好手。他的突然發病，也許是真的，也許是作戲，很難判斷。既然他鐵了心要卸下軍國重擔，就不能不想到：跟隨他的一批宰執大臣因為利益關係，必然反對禪位，如果和他們在禮法上糾纏下去，這事恐怕就要沒結果。

為了能順利脫逃，就只有製造戲劇性效果……老子病成這個樣兒，你們還忍心讓我再幹麼？

徽宗在朝堂上這樣一鬧，召見李綱的事，自然也就泡湯了。

第二天，太子趙桓在福寧殿正式即位，成為北宋王朝的末代皇帝，史稱宋欽宗。

欽宗的即位過程，也是一波三折，頗具戲劇性。