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第16部分(第1/4 頁)

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王馨琪這時趕忙騰出一隻手來遮住下邊,結果上邊就照顧不周了,王峰趁機在上面偷吃了幾口。

王馨琪連叫兩聲‘討厭’之後,把淋浴的花灑開啟,朦朦的水氣慢慢瀰漫開來,才讓她減弱了一些心裡的羞意。以前她主動在五峰面前脫去自己內衣的時候也沒覺得有什麼了不起,她沒有想到被動地接受居然會這麼讓人不堪。

其實這主要還是跟她的心態有關係,那個時候他們兩個都還小,現在可都是成年人了,當然會更加介意這種極端程度的裸露,這也是男女之間本能的私密意識吧。

……

洗爽了,兩個人互相給對方幫忙擦乾淨,然後王馨琪就讓王峰把她抱回了床上,兩個人相擁著躺在溫暖的被窩裡面,說起了上次離別之後的種種……

說著說著,王峰發現表姐沒了動靜,低頭一看,她居然帶著甜蜜的笑容進了夢鄉。

經過那麼遠距離的旅行,她本就有些疲勞,加上剛才巨大驚喜的刺激,心神的消耗肯定也少不了,這麼一放鬆下來,她自然就睡過去了。

王峰沒有睡覺的習慣,看錶姐已經睡熟,他就輕手輕腳地下床,換上一套衣服出來了。輕輕地關好臥室門兒,王峰想起今天從一接到表姐,自己就沒跟陳靈珊說過幾句話,怕她覺得受了冷落,良心發現地想去跟她聊會兒。

匆匆下樓之後,卻沒有找到陳靈珊,客房的門虛掩著,裡面沒有開燈,衛生間也同樣閉著燈,只留著客廳裡的壁燈。王峰返回樓上,才發現自己捨近求遠了。

陳靈珊正在專心致專地看書,案頭放的都是醫學類的書籍,她看得太專心,王峰走到她的身旁她都沒有發現。掃了眼她的筆記,王峰注意到那都是些有關大腦的問題。‘這丫頭不會是想著幫我吧?’他也就是這麼一想,也沒有真去細究,他覺得就這麼想也有點太自戀了些。

既然陳靈珊正在認真的學習,王峰就改變了之前的主意,不再去打攪她了;自去書架上取了一本關於玉石的書籍,翻看了起來。

這方面的書並不是王峰買的,那都是表姐王馨琪留存在這裡的,她對各種考古鑑寶之類的知識一直就挺有興趣的,書讀了不少。書架上這些還是她前年暑假住在這裡的時候買的,她走後這些書就一直沒有人動過。

王峰想起看這些平時根本就不會去關心的書,主要是因為今天下午那塊得到而又毀掉的玉玦,他想看看有沒有可能性再找到一塊相同的玉玦出來。因為他隱隱覺得那玉玦上的刻著的東西可能會對自己的修煉提供一些有價值的幫助,也沒準能啟發自己創立一套新的心法。

翻看了一會兒,關於玉玦的內容他沒有找到多少,倒是對關於玉的學問有了點興趣。對其中提到的種種奇玉更是興趣濃厚。

書上言,中國人一直有崇玉、愛玉、賞玉是的傳統,關於玉之賞鑑,古今始終不墜,也有很多名人巨擘在這方面留下了很多有識之言。

玉之《禮記玉藻》雲:“君子無故,玉不去身。”孔子說:“君子比德與玉。”

儒家認為“石之美有五德者,有仁、義、智、勇、潔。玉質溫潤,結構細密,柔和內斂的光澤與透明度,此為仁;玉質硬度高,而內部晶瑩剔透,表裡一致,此為義;玉敲擊的聲音清脆而緩和,悠揚致遠,此為智;玉硬而韌,可斷而不能彎曲,此為勇;玉雖有銳利的邊,卻不傷人,此為潔。

如此種種,不一而足,皆言玉之於人好處多多。玉性符合人性,為孔子所提倡,有敦品勵德的作用。更是文人雅士道德的象徵。

中國人愛玉崇玉,傾注在美玉上的感情至誠至敬,因此,在中國人心中,世間萬物,真正能稱得上至善至美的,非玉莫屬。人們把所有美好聖潔的東西,都與玉相聯。男人英俊挺拔、溫文爾雅被譽為“玉樹臨風

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