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雁塔遙遙在望。

宅共五進，兩側有廂院，前後有亭園，花了三天工夫，大批工人盡夜趕工，整理粉刷得煥然一新，前園的園門上高高掛起一塊匾額，刻繪了兩個朱漆大字：“文園”。

他成了“文公子”，駿馬輕裘出入市中。他的跟隨也一身華麗，而且也乘馬，只是穿著已改。經常是三匹馬或五匹馬在各地現。

他並未易容，只是穿著已改，玄狐背掛，外罩輕裘衣玄狐及滾邊的鹿短靴，手應太平坊場家皮貨店的最名貴馬中。看外表，玉面朱唇劍眉入發，星目黑多白少，在俊逸，也流露出四分書卷氣。

他經常帶的兩名十六七歲年青健僕，是上好羔皮的玄帽，也相當的清秀，一個在鞍後載了拜匣，一個載了大型革箱，三人三騎出入市肆，誰也設想到這位青年俊逸的少年公子，會是告示上的江洋大盜蔡文昌。長安城的人，都認為江洋大盜做了案之後，必定遠走高飛，也許已經遠出千里之外，長安城決不會有蔡文昌逗留啦！

這天，天空中白雲悠悠，風勢已止，溫暖的陽光照耀。原野中一片嫩綠，草木的嫩芽在陽光中生氣勃勃。

三匹健馬從小徑走向慈恩寺，信蹄而行，春光明媚，城中的達官貴人大都帶了家眷出城踏青郊遊，大小道路中車馬如龍，城北北至渭西，東至霸陵橋南，南抵群相故里甚至已終南山，西至豈邑，全是郊遊的紅男綠女，嚴冬逝去，該是透口氣的時候了。

慈恩寺，在曲江廢池的西北角。在新城未建之前，這兒是唐朝舊城內風景區。目下曲江池已大部淤塞，去容園巳無蹤跡可尋，敦化李修政坊，青龍坊，曲池坊……全都成了荒郊，僅有一些本朝的暴發戶零星建起納福的庭園，往日的繁華已成陳跡。

只有慈恩寺附近仍是依然如故，並未隨朝儀的興衰而沒落，唯一不同的是，早年在城內今在城外而已。

慈恩寺原是隨朝的無漏寺，唐高宗為紀念文德鏈後改建為慈恩寺，誰會至西天取經的唐三藏和他的弟子在寺內翻譯佛經，永微三年，唐三藏請建告佛塔藏經，高僅五層，這便是大雁塔的前身。後來塔頂倒坍，改建為七層高塔，高十六丈，便是目下的大形塔。

提起雁塔題名，曲江池乃是漢武帝所造，側有笑容園，是一處名勝區，也是禁犯。到了唐朝以後，新登科的進士舉人，皇帝必在這幾賜宴，然後到了大雁塔下立碑題名留傳後世，盛況空前，這是科舉時代最光榮的事，天下聞名。

碑上大都題名，也題有詩，白居易的口氣很大，他題的是：“大雁塔下題名虛，十七人中最少年。”

因之，絕大多數人，都以為在一雁塔題名的人，必定是皇榜中的新進士，真實不是那麼回事。唐代以後，慈恩寺成了風景區，在人遊覽，誰都可以留上姓名，大雁塔所加建的方碑已不再有帝榜與其他省籍的進士姓名，成了陝西的新進士的專有品了。而遊客中附庸風雅之輩，也不甘寂莫地留下姓名，這些留名的人中，形形色色，有名賢大德，有方外高僧，當然也有販夫走卒，樹木之上，刻上“××到此一遊”的字句，比比皆是，不足為奇，也聊充一下雁塔題名客。

至於立碑題名，卻不是任何人都可以立碑題名的，必須是皇家新客才行，到了民國成立，還出了一個特殊人物，便是臨時總統徐世昌，這位爺在清未中舉，名次靠後，排名也靠後，心有不甘，在就任中華民國臨時總統時，獨自立了一座大碑，大寫“徐世昌”三字，出當年心中的一口悶氣。

慈恩寺算不了什麼，著名的是大雁塔，方碑如林，花木扶疏，是春遊的好去處。加以這一帶大平原地勢高，也是往昔華遊苑故址，也再遊華原，每年的上巳日，城中仕女假使不來亮亮相，就不配做長安的大戶大家，總之，這兒比其他的死皇帝陵墓和快成廢墟的故宮林苑好玩多了。