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祭法》:“諸侯立五廟、一罈、一墠。曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,皆月祭之。顯考廟、祖考廟享嘗乃止。”《公羊傳·莊公三年》:“請後五廟,以存姑姊妹。” ;清 ;姚鼐 ;《與許孝亷慶宗書》:“當七廟五廟無虛主。”
三廟:指古代大夫為供祀祖先所立之廟。《禮記·王制》:“大夫三廟:一昭,一穆,與太祖之廟而三。”《禮記·祭法》:“大夫立三廟二壇,曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,享嘗乃止。” ;清 ;方苞 ;《教忠祠規序》:“古者建國始得立五廟。 ;北宋 ;以前猶有四廟、三廟、二廟之制。” ;金松岑 ;《文學上之美術觀》:“《風》《雅》行於三廟而《頌》聲絕,樂乃亡矣。”
另附一個:七廟裡所提的“昭穆”
昭穆:
1、是指的宗法制度對宗廟或墓地的輩次排列規則和次序。二世、四世、六世,位於始祖之左方;稱“昭”(唐陸德明經典釋文雲:昭,紹遙反,說文作佋(按:佋音紹,繼也));三世、五世、七世,位於始祖之右方;稱“穆”。墳地葬位的左右次序也按此規定排列。以周代天子七廟為例,自始祖之後,父為昭,子為穆。排列時,大祖居中,三昭位於大祖的左方;三穆位於大祖的右方,以此來分別宗族內部的長幼次序、親疏遠近。歷代學者大都認為昭穆制是周人的制度,據張光直研究,商王世系中也存在著昭穆制。
另外的意思還有:
2、指同一祖宗。 ;北齊 ;顏之推 ;《顏氏家訓·風操》:“ ;江 ;南風俗,自茲已往,高秩者,通呼為尊,同昭穆者,雖百世猶稱兄弟;若對他人稱之,皆雲族人。”
3、墓地葬位的左右次序。《周禮·春官·冢人》:“先王之葬居中,以昭穆為左右。” ;鄭玄 ;注:“先王造塋者,昭居左,穆居右,夾處東西。” ;明 ;方孝孺 ;《孝友庵記》:“見 ;伯魚 ;、 ;子思 ;之冢,昭穆序葬,而子孫鹹祔其則。”
4、古代祭祀時,子孫按宗法制度的規定排列行禮。《禮記·祭統》:“夫祭有昭穆。昭穆者,所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。” ;清 ;昭連 ;《嘯亭雜錄·國初尚右》:“祭神儀神位,東向者為尊,其餘昭穆分列,至今猶沿其制。”
5、泛指宗族關係。 ;晉 ;潘岳 ;《楊荊州誄》:“系自有 ;周 ;,昭穆繁昌,枝庶分流。”《新唐書·杜正倫傳》:“ ;正倫 ;與城南諸 ;杜 ;昭穆素遠。” ;明 ;徐霖 ;《繡襦記·慈母感念》:“吾家族屬蟬聯,待我擇一個昭穆承繼便了。” ;清 ;孔尚任 ;《桃花扇·阻奸》:“況且昭穆倫次,立 ;福王 ;亦無大差。”
6、按照長幼、上下等次序左右排列。亦指此種排列的次序。《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》:“ ;錢青 ;自謙幼輩,再三不肯,只得東西昭穆坐下。”《紅樓夢》第五三回:“只見 ;賈 ;府人分了昭穆,排班立定。”
二、春闈的時間
在古代,鄉試每三年一次。在秋天,故叫“秋試”又叫“秋闈”,為九天,農曆八月九日、十二日、十五日,三場,每場三天。全國的會試科考也是每三年一次,在春天,故叫“春試”,又叫“春闈”,也為九天,農曆二月九日、
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