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聽到持統院的指令，村民又同時轉向能劇舞臺的方向。他們的視線投注在神殿的簾幕上。

&ldo;大鏡一直待在御簾後方不出來嗎?&rdo;珂允低聲問。

&ldo;嗯：&rdo;頭儀點頭回應，似乎覺得理所當然。珂允還直擔心他會說出&ldo;看到神明眼睛會瞎掉&rdo;之類的誑語。

不久後，簾幕莊嚴地拉起。面持、翁、千歲、三番叟(註：面持、翁、千歲、三番叟‐‐能劇中的角色。)輪番出現。他們都還沒戴上面具。面具此刻都放在為首的面持手中的面箱當中。

&ldo;翁&rdo;保留了能劇當中祭儀的特徵，因此屬於特殊的劇目，和其他能劇有許多相異的部分。演員從橋樑出現時，沒有笛音鼓聲伴奏，只由演員齊聲唱出稱作&ldo;翁渡&rdo;的咒文。此外，樂團和合唱團也不像在其他劇目當中會事先在舞臺上方坐著等侯，而是跟在演員後方同樣莊嚴地登場。

不久之後，飾演翁的禁衛在舞臺正面深深地磕了一個頭。他敬禮的物件大概是神明‐‐也就是本殿的大鏡吧。

配角的千歲和擔任狂言的三番叟開始起舞。在這當中，飾演翁的禁衛從面箱當中取出白色尉的面具。這頂老人面具的特徵是棉花般的眉毛和鬍鬚。

它和其他能劇面具不同，只有稱作&ldo;切顎&rdo;的下巴部分是獨立的，以繩紊連線。

一般的說法是：戴上白色尉面具的瞬間，演員便化身為神。在那之前，他既不是神明也不是翁，只是一名演員。翁的舞蹈是神的舞蹈，藉由神的舞蹈慶祝祭典，祈求國泰民安‐‐在今天的祭典當中則意味著豐收。神明降臨的儀式則表現在千歲和三番叟的舞蹈以及戴面具的行為當中。在日本，飾演翁的演員為了準備降神的儀式，必須有一段期間在日常生活中使用清淨的火，稱之為&ldo;別火&rdo;。也就是說，使神明降臨的行為本身就是翁的目的‐‐正確地說應該是前提‐‐之一。

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