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“命數第四十六道，近之道，近而非近，近不是近，至近無限謂之近。我享命數天威，掌其近之道，一切近遠，皆在我心。如若不然，我不見方寸近遠不知。”

“命數第四十七道，動之道，動而非動，動不是動，至動無形謂之動。我享命數天威，掌其動之道，一切動靜，皆在我心。如若不然，我意志無主動靜不明。”

“命數第四十八道，靜之道，靜而非靜，靜不是靜，至靜無跡謂之靜。我享命數天威，掌其靜之道，一切靜動，皆在我心。如若不然，我意志無主靜動不見。”

這是《標尺篇》。

命數之道的十七篇，每一篇均是區分命數的標尺之一。而標尺篇，又是標尺中的標尺。它不僅用於區分命數曲線，也用於區分宇宙萬物蒼生。這樣的標尺要達到至簡，又要達到至廣，極為不易。

所以標尺中的標尺，僅僅三對六種。

“師姐，咱們不急，慢慢來，別傷了身子。”秦漢突然展顏一笑。他自然知道水流深如此施展多麼耗費jīng元，標尺篇吟誦時，分明探查到水流深的疲累。

水流深詫異的瞪大了眼睛。她向來雲淡風輕，這樣的姿態，確實是首次出現。她一直以為此時的秦漢，該是全身心投入其中，渾然不覺外物的狀態。正常來說，也應該如此。當年自己在參悟時，漫長的光景，卻像是眨眼一瞬間。

哪曾想秦漢遊刃有餘，進和出，瞭然於胸。

這樣的狀態，本來是不可能參悟到命數之道jīng髓的。可是為什麼他在參悟中得到的好處，比自己當年不知多了多少？

水流深的腦子的確轉不過彎了，訥訥道：“好！”

“命數第四十九道，sè蘊道，天降蒼生，又有內外，生內sè外sè。我享命數天威，掌其sè蘊道，內sè外蘊，動若觀火。如若不然，我不度一切苦厄。”

“命數第五十道，受蘊道，天降蒼生，又有順逆，又有身受心受。我享命數天威，掌其受蘊道，知五根五境苦樂舍，見心受意根之憂喜。如若不然，我不知七情六yù。”

“命數第五十一道，想蘊道，天降蒼生，乃懂綱常，乃辯有形無形。我享命數天威，掌其想蘊道，知看聽觸之貌，曉聞嗅嘗之形。如若不然，我不辯一切福禍一切得失。”

“命數第五十二道，行蘊道，天降蒼生，心所生法，法而生道。我享命數天威，掌其行蘊道，見驅使之心造諸業，業有善者惡者無記者。如若不然，我觀蒼生如死水無有行態。”

“命數第五十三道，識蘊道，天降蒼生，乃有識蘊，曰阿賴耶識、曰末那識、曰別外識，又有八識。我享命數天威，掌其識蘊道，見其心，見其意，見其識，見其一切觀想。如若不然，不見五蘊，不見五眾，不見五yīn，十二處封閉，十八界毀滅。”

水流深吟誦完畢，一邊修養，一邊緊緊盯著秦漢。

她要確定一下，秦漢真的是在認真參研，還是在像戲耍一般。其實完全多此一舉。秦漢再那啥，也不可能在如此珍貴的修習中分心。怪只怪方才他帶給水流深的震驚，委實太大了。在三生石跟前，都能掌控自己的神念不被侵擾分毫。

他還是人嗎？

秦漢的神念卻又自分成十萬道，在處處探究命數曲線分離時的軌跡了。這是《五蘊篇》。五蘊又是一切生靈的所有狀態，包括一切想和行。昔年所見的五蘊佛陀，參悟的正是此道。只是他參悟的，不過是皮毛而已。

蒼生多麼複雜，沒有如創造者這樣的稟賦，誰能窮究？一個佛陀，差的太遠。

命數曲線再次分離了。秦漢神念展開，多一切軌跡瞭然於胸。

PS：似乎將命數之道寫這麼長有非議，有些朋友認為我在灌水。讓我辯解兩句。這