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顯然，誰保管著這塊令牌誰也就成了名副其實的法術界領軍人物。南海普陀慧青師太力主法術界的領軍人物應該是德高望重、法力深厚，以帶領他們應對接下來將會面對的天劫，因此主張每年舉行一次法會，透過鬥法的形式決定由誰來保管，實際上這是一條最公平的辦法，但在當今法術界這卻是最不公平的，人人皆知若要鬥法，只要慧能老和尚不死，那贏家肯定是他，孤傲的終南掌門玉虛真人更是陰測測地說道：&ldo;師太，我們都知道你和慧能大師同門學藝，可也不用這樣偏袒你師兄啊？&rdo;氣的慧青師太別過頭去不再理會眾人。玉虛真人對於這塊即將到手的令牌自然也有他的想法，若真的像師太說的要靠鬥法來決定令牌的歸屬，再過100年也輪不到他們終南的頭上，儘管他們已經是道教中的佼佼者，但在與融合了中西方佛法精髓的的佛教鬥爭中，幾百年來始終處於下風，外來的和尚會念經這句話在鬥爭中得到了充分的體現，對於玉虛真人來說，最好的辦法莫過於佛道兩派輪流保管令牌，但這無疑於是承認道教不如他們佛教，是以在反駁了慧青師太的提議後，竟也一時語塞，接不上話來。

九華山的戒空大師和五臺山的淨明大師也不贊同這種法會的形式，認為應該排定一個順序，大家按順序來輪流掌管比較公平，一時間各執己見爭論不休。慧能大師卻沉吟不語，自顧自參禪打坐，半晌才道：&ldo;與其在這裡爭論不休，不如先拿到東西再說吧，對還未到手的東西作出種種規劃，不合我修行中人的本性。&rdo;說著起身向梁若行休息的禪房走去，哪想到梁若行早在自己最信任的徒弟的幫助下跑了。

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