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眶，齊刷刷跪倒在孫策面前。

孫策溫和的擺了擺手，“倭國的兄弟姊妹們，你們自由了。去你們自己的土地上，收穫你們的未來吧！”

倭人們喜悅萬分。當天晚上，村子裡像過年一樣熱鬧。

接下來幾天，孫策將手下一分為四，以扇形佇列向九州島內陸殺去，九州島幾路倭人嘗試反抗，可怎奈帝國大軍實在強大，他們有限的反抗瞬間被帝國的火炮轟的煙消雲散。一座座倭人小城和村莊插上了帝**的血紅十字大旗。

無論是城還是村，帝**開入之後一概不騷擾平民，只殺富人，將富人的財富和土地分給倭國的普通百姓。

一時間，倭國的百姓們沸騰了。他們一度以為自己在做夢，或者帝國的兵馬在欺騙他們。可是感受到金銀財寶兵糧的感覺，體味到土地泥土上的香味後，他們不得不相信這一切是真的。

523對倭之戰（下）

在過去的成百上千年裡，倭國的平民們始終深陷在貧窮之中，他們沒有土地、沒有財富更沒有**，他們深受權貴剝削、欺壓和蹂躪。

尤其這幾年，隨著王朝覆滅，列國時代征戰不休的時局更讓倭人們雪上加霜。他們本就是國內最貧苦的人群，頻繁不絕的混戰讓他們的生活更加困苦。戰爭中，作為國內人口最多的族群，他們不但吃不飽、穿不暖還要在諸侯混戰時衝殺在前。

他們恨透了奴隸主和地主，恨透盤剝和壓迫他們的倭國政權。

所以，雖然帝**乃是以侵略者的身份降臨了他們的故土，但是在帝**剷除了倭國的權貴，將權貴的財富的和地產分給貧民，並且解除他們奴籍之後，倭人們無不將帝國大軍視為解放自己的天兵點將，對帝國大軍感恩戴德。

於是乎，無需帝國宣傳，也無需號召，倭國的百姓們自發四處奔走，將帝國為解放倭人付出的努力和事業做出的善事宣揚了出去，還有倭人投到帝**中懇求為帝**賣命，更有身處未被帝國佔領區域的倭人自發組織起來，在倭國各地發動武裝**，反抗地方諸侯的暴政，迎接帝**的到來。

一時間，倭國九州島深陷在土地革命的lang濤之中。

帝**藉機四下攻伐，位於九州島的三川、肖盧等五路諸侯先後覆滅。

將整個九州島掌控在手裡之後，帝**並沒有急著殺進倭國本土，而是採用穩紮穩打的策略。

聖元二十七年六月，首批五百名帝國官員、神僕及五十名帝國大學外語系倭語專業的畢業生渡過大海，抵達九州島，依據帝國朝廷新近制定的行政劃分，在各自轄區相繼上任。

如果說，帝國的軍隊給倭國的百姓帶來了財富和自由的話，那麼帝國的官員和神職人員則給倭國送上了文明和信仰。

他們不但為倭國的百姓們帶來了優惠的政策，為了方便管理，他還依據華人的百家姓，給倭人起了名字。

別小看這再平凡不過的名與字，在過去的時候倭國內只有權貴才有資格擁有姓名，窮人是沒有資格染指的，只能隨便起個代號方便稱呼。所以在倭人的眼裡，姓名是身份的象徵，**的代表。帝國官員賜予他們姓名，就是賜予他們與權貴同樣的**，是對他們的尊重。

對此，他們感恩戴德。

教會的神官們抵達九州島以後，一座座草廬搭建的簡易教堂如同雨後春筍一般林立起來。教堂築成，他們開始手把手教授倭人更為先進的耕作技巧，併為他們帶來了更為高產的水稻種糧，以及可供低價租賃的高階耕作、灌溉器具。他們還為當地百姓奉上了《聖母經》，並以《聖母經》教材教授當地的孩子識字、學經。

吃著自家土地種出來的糧食，用富人的錢添置衣服，讀中原人的書，寫中原人的字，這若放在過去，倭國的百姓連想都