第30章 看診50人(第1/2 頁)

第四等，辯證郎中，是指受過師父的教導，學有師承的郎中，這類郎中對醫術下過一番功夫，可以說對疾病比較精通，有些根底。

他們懂得辯證之法，對一些比較複雜的病症，能夠綜合分析，辯證論治。

這類郎中不只懂得辯證之法，而且前面兩個等級的郎中會的，他們都會，而且所開的處方，也能夠根據患者的病情，適當的加減藥物，可謂是‘有方又有藥’！

蘇俊卿的兩位姐姐和牛星畫三人便是處在這個水平，而且是這個水平裡面的佼佼者。

不是說她們的醫術不行，而是她們的醫術太行了，畢竟在她們這個年齡，能夠有如此的醫術，已經說明她們的不簡單了，現在大順朝能夠由此醫術的郎中，那個不是三、四十歲。

就用蘇俊卿前世的例子來比較，辯證郎中都是醫院裡面的‘主任醫師’才能夠擁有如此水平，這也充分的說明了，達到這樣的水平可謂是非常不簡單的。

畢竟蘇俊卿的親姐-蘇俊君，今年才十歲；蘇俊卿的堂姐-蘇俊雪，今年也不過才九歲；至於牛星畫小朋友，今年也不過才7歲多而已。

第三等，入微郎中，從入微二字就可以得知，此類郎中已經達到見微知著的層次，他們不只懂得草藥的配伍，而且懂得辯證之法，甚至他們能夠從患者的細微之處，得知患者何處患病。

也能夠在得知患者病症的情況下，透過合適的療法，給患者剷除疾病帶來的痛苦。

此類郎中，不只能夠醫治病患的病症，還能醫治患者的心情，可謂是神乎其技。

在蘇俊卿的前世，能夠達到這類水平的中醫，基本上都是擁有國醫頭銜的，輕易不會下場給普通病患看病，都是上層人士的保健醫生，都簽有保密條例的。

第二等，太醫郎中，這類郎中基本都是大順朝皇家太醫院的郎中，也是大順王朝的國醫，跟蘇俊卿前世的國醫比較類似，但是卻比前世的國醫水平更高。

他們能夠透過內視己身，從而得知病情如何發展，達到醫病不傷身的程度。

這類郎中已經達到合道的邊緣，距離醫道也只是一步之遙。

他們平時不只是鑽研治病的醫術，而且還把養生的學問做到了極致，平時還會練習一些養氣的功夫。

可以說把不治已病治未病的宗旨，做到了出神入化的地步。

治未病，也分三個層次：一是，未病先防，即在未得病時，先預防得病；二是，既病防變，即治病之時，防止病情加深；三是瘥後防復，即治癒之後，防止復發。

可以說這類高超的醫術，給皇家人員的生命帶來了很大的安全保障，所以皇家很是倚重太醫院。

像蘇俊卿前世電視劇裡面演的，動不動就砍太醫的頭顱，這類情況是堅決不會出現的。

蘇俊卿就處於此類郎中的水平，所以他才敢告訴別人，只要不是病入膏肓的將死之人，他都能夠給醫治好。

蘇俊卿不只處於此類郎中的水平，而且隨著他對醫書的抄錄，《煙進之書》對他的反饋的醫學知識也越來越多，他已經隱隱有一種觸控到醫之大道的感覺，可謂是此類郎中之中的佼佼者。

第一等，醫家聖手，簡稱醫聖，此處已經不能用郎中稱呼了，用郎中稱呼他們都是對他們的褻瀆。

一個國家能夠出一位醫家聖手，就是上天對這個國家的恩賜，從而說明這個國家的氣運很旺，這個國家的綜合實力絕對是拔尖的，而且生在此國度的人民肯定是幸福的！

因為醫家聖手擁有起死回生的能力，哪怕是將死之人，醫聖也能夠透過不同尋常的手段，給此人續命。

世上只要是能夠稱的上疾病的東西，在醫聖的手中，都能夠藥到病除，從而讓人保持健康的姿態。