第46章 佔巫木甘(第1/2 頁)

鴻蒙時，巫祖與風神定約，一旦有天巫境以上巫師吟唱他創造的“極風大咒”，就開始刮充盈一方天地的超級暴風，作為回報，給風神一滴巫祖的精血。 後來之所以叫“大風咒”，一方面因為去古太遠，此咒的本來面目早已被遺忘得差不多了。 其次，因為古巫族天巫境以上的巫師長久不出，沒有人能施展這項巫咒。 所以，威風凜凜的“極風大咒”變成了看似普普通通的“大風咒”。 “極風大咒”！巫族精血！怎麼都是一些唯有高階巫師才能知道的名稱。 成為大巫這才多久，怎麼接連做了兩個這麼奇怪的夢，按理說在夢中的人渾渾噩噩，邏輯混亂，無法區分現實和夢境。 可他為何先前的那個夢魘和當前的這個夢，如此清晰，完全不像由意識自己構築起來的景象。 他心中可是明明白白，清清楚楚。 對，這不是想象，更不是幻象。 這次又是什麼樣的機緣讓他再次墜入這類夢境中。 一個夢，其中的場景發生在很久以前，另一個夢，其中的場景發生在幾十年後。 哲翀記得引發第一個夢的是不安感和恐懼感，以及警惕感，他把這些歸在了南迴行巫的那把大刀上，而這第二個夢又是什麼原因引發的？ 哲翀看著狂風如巨浪般攜帶著巨大的石塊，往山下的大平原席捲而去，天色昏暗，鬼哭狼嚎，似乎有一隻深淵巨口，正準備往前去吞噬平原上的那座大城。 他內心中非常不安，非常難受，正在猶豫是否要立即停下這個巫術。 正糾結和掙扎時，哲翀突然甦醒過來，睜開雙眼發覺依舊自己好好地躺在床上。 不知道是不是錯覺，他好像聽到了急促的咒語聲。 當哲翀從夢境中睜開眼睛，木甘行巫忽然口吐鮮血，一頭栽倒在前面的一大堆用卜草編織的各種偶像上，然後撞倒了各種巫器和其他物品。 頭一歪，接著便不省人事。 手裡還攥著用泥人捏成的多頭多臂鬼怪偶像，上面血跡斑斑，血腥味和泥土味合在一起，氣味難聞至極。 那張繪有鬼怪像的羊皮紙已經燒成了灰燼。木甘行巫原本坐著的蒲團旁邊，還有幾灘已經凝固的血，一隻色彩斑斕的成年公雞，一頭全身黑色的三十斤左右乳豬，一頭黑白相間的成年公羊，全部被割喉後直挺挺躺著，明顯死去一段時間了。 這三頭家畜，公雞在最前面，中間乳豬，最後是公羊，頭部全朝向西北方，尾部朝向東南方。 從地上仍有餘溫的草木灰來看，木甘行巫點燃過一些卜草。 那些用卜草編織而成的各種偶像，以及各類枝丫雖已被木甘行巫的身體破壞了原本的樣子，但仍能看出，這些東西均按照特定次序和樣態進行佈置過。 木甘行巫的另外一隻手握著暗金色銅鈴，腳邊放著使用過的神元鼓和曲龍弓。此外，《巫神真經·第三卷》散在蒲團邊，看來木甘行巫開啟過這卷書。 只是，行巫中階的巫師應當沒有足夠的巫力使用上面的巫術才是，木甘行巫開啟來做什麼？ 哲翀一腦疑惑，比徹塔裡各修煉室隔音效果都絕佳，他怎麼會聽到其他巫術的咒語聲呢？真是奇怪。但從透進來的光線來看，已經又要到中午了。 哲翀顧不上那麼多，洗漱一番後開始從九十九層下到第九層。 以比徹塔之大，古巫族的絕大部分巫師都可以容納得下，所以召集討論和商議事情極其方便，當然有時候巫師們包括小巫會有各種外出的任務，短則三五天，長則一年半載都可以回不來。 哲翀準備在用過餐之後，讓沙木行巫幫忙召集小巫和靈巫中最優秀的五個人，他要和他們做一番討教和交流，免得梨崖閉關出來又是一陣數落。 要是木甘行巫在就好了，什麼事都可以放心交給這個老行巫。哲翀心想著木甘行巫應當也在這兩天回來了，幾天不見竟有些想念了。 哲翀下樓時，木甘行巫的手指動了下，吃力地從地上爬起來，坐回蒲團上，用袖口擦掉嘴角的血跡，收好神元鼓、曲龍弓和暗金色銅鈴。 隨後，起身將多頭多臂的鬼怪泥像立在公雞的前方，然後兩手掐訣，口中唸唸有詞。左邊靠後的一堆卜草“騰”地燃燒起