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虛踏斗的醮壇樂曲《霓裳羽衣曲》。

《霓裳羽衣曲》用琵琶、箏、箜篌、拍板、羯喜、毛員鼓、橫笛、排簫等十數種古樂器演奏，是唐時和唐以後的最負盛名的道教仙樂曲。如今沒有了這〃奇〃書〃網…Q'i's'u'u'。'C'o'm〃十數種樂器合奏，而由王才人一邊漫舞，一邊輕哼而出其絕樂，卻比那十數種樂器合奏顯得更幽雅，更動人心絃。

唐武宗不禁一邊擊案，輕輕打出拍節。一邊輕聲說：“聲隨風飄，或凝或散，悠揚於煙波月之間者，長留朕心中久之。”

這一句話，除“長留於朕心中”這六個字外，其餘是當時的大詩人①白居易《池上篇》的序中形容聽此仙樂的感慨之語。

武宗此時情不自禁地念了出來，代表他自己的感受，唸完之後，更情不自禁地又吟出白居易的《臥聽法曲霓裳》詩來：

“金碧玉笙調已久，

牙床角枕醒常遲。

朦朧閒夢初成後，

宛轉尋聲入破時。

樂可理心應不謬，

酒能陶性信無疑。

起嘗殘醉聽餘曲，

斜背銀缸半下帷。”

①（全唐詩）卷583，渾：《宿咸宜觀》。武宗吟得很慢，視王才人舞之節奏，哼曲之節奏而合。《霓裳羽衣曲》可視法事之長短而變奏，而王才人此時與武宗心有靈犀一點通，待武宗吟完，她也剛好哼完舞完。

二人對視，同時莞爾一笑。

武宗說：“愛卿快來，讓朕敬你一杯。”

“陛下快勿如此，折殺臣妾了。”王才人口中雖說，卻也接過金樽一口飲了，然後把壺斟酒道：“臣妾敬陛下一杯。頌陛下人道之後，早得仙訣，萬壽無疆。”

“好好！”武宗大喜，連連飲了三杯，起身道：“愛卿可扶朕就寢去也。”

王才人扶住他，卻輕聲說：“陛下，今夜由公公服侍陛下就寢如何？如若由臣妾陪陛下去寢宮，萬一……”

“萬一什麼？”

“萬一惹得陛下把持不住自己，豈不壞了明日的法事？”

“好好好！絲絲入扣，再無半分不合。朕願與你結十世良緣。”

“多謝陛下眷愛。”王才人說，雙目中陡地湧上了滿眼淚水，她把喝醉的唐武宗交給了貼身太監，便作禮送駕。她低下頭去時，心中暗自說：“陛下，十世良緣之中，八世與君，其餘兩世，要還給另一個苦人。”淚水從她的雙目中流下去，滴落在鬱儀樓的地毯上。她心說其餘兩世，要還給另一個苦人時，腦海中浮起的是郭子嶽的瘦俏的臉和悽苦的雙眼。這個女人的愛情，表面上是完整地屬於她的皇上，暗地裡卻是分裂的，藏著另一個人的身影，時常突然出現，要來搶一絲春心情懷。而這時候上古時候的群婚習俗早已沒有了。禮教在唐帝國的絕大多數地方十分嚴密，尤其在宮中，一個妃子所受的禮教限制就更為嚴厲。所以，這個影子每次出現，她就趕他不去想他。但人的“感受感知感應”的特性，伴隨著“情生思生欲生”根性，要來的擋不住，想推也推不開，想忘也忘不了。這就是愛之苦。靈性越高，文化越深，這個愛之苦就越大。最終幾乎都會造成大悲劇，成為人類想要完善自己的良知卻又無法突破時代桎梏的失敗的象徵。

趙歸真從鬱儀樓中出來，就照直往城南飛掠而去了。

他是到大慈恩寺去的。他初到長安不久，曾來這兒踩看過場子。因為他遲早有一天會來這兒格殺至尊教主尉遲長孫。上一次來時，他心通神功使他感覺到有一雙眼睛一直在暗中注視他，他因心中種種顧慮，不能盡展神功，入探大雁塔。如今時機來了，至尊教主尉遲長孫因為明天是皇上入道，親受法事的日子，尉遲長孫因宗教爭又爭不回皇上，神功鬥卻又不