第008章 吸星大法(第1/2 頁)

若非是因為揹負著邪派之名，創派祖師爺又慘遭開了掛的位面主角虛竹的生死符暗算，結果早早飲恨退場，星宿派也不至於會一代而亡。

即便如此，星宿老仙的影響也沒有就此斷絕，就不說後來變成日月神教鎮派神功的吸星大法了，丁勉翻尋記憶，竟是意外地發現，其它金書中的多套反派武學，其實都和星宿老怪丁春秋有關。

而其中成就最高的，莫過於宋朝末年躋身天下五絕之一的“西毒”歐陽鋒了。

除了一身用毒和飼養毒物的本事之外，就連歐陽鋒能夠正面抗衡降龍十八掌的得意武學【蛤蟆功】，都是丁春秋模仿各種毒物姿態，隨手研創出的全新功法【五毒戲畫】中的一路，後來因為姿勢實在難看，自詡人間謫仙的丁春秋，實在不屑於趴在地上裝蛤蟆與人過招，於是隨手教給某個馬屁拍的舒服的弟子，後來輾轉落入歐陽鋒手中，創立白駝山一脈流傳於後世。

不過就連丁春秋自己都沒有想到過，他隨手研創的一套醜陋武學，竟然足以媲美丐幫降龍十八掌及大理段氏一陽指。

類似這樣的情況其實還有很多，比如在倚天屠龍記中堪稱最邪毒功的【千蛛萬毒手】，以及清朝初期鹿鼎記中的蛇島“神龍教”的武學傳承，其追根溯源，竟是都和星宿老怪丁春秋有著或多或少的關係。

而那些遺臭萬年卻又神奇無比的奇藥，如日月神教的“三尸腦神丹”、神龍島的“豹胎易筋丸”、白駝山的“化屍粉”等，或是丁春秋一手研發，又或是他留下的原始藥方，經過後人不斷改良而成。

自創武功絕非易事，尤其是原創出一套內功心法，一整系的武學神功，更是難上加難。

若論對武林及對後世的影響，天龍正傳時代公認的十強者——“一僧二掛三老四絕”，這十人加起來也不及一個星宿老怪。

原著中的丁春秋，成功研創出吸星大法，卻始終無法解決他人內力進入自己體內會造成致命反噬的弊端。在他嘗試吸入幾個小嘍囉內力後，又不得不用毒功將其給化掉。最後只能研創出半吊子水的化功大法，這也是丁春秋畢生最大的遺憾。

然而有了丁勉這個穿越者的眼光見識，尤其是他腦海中關於武俠小說的記憶，一些困擾丁春秋畢生的難題，卻是迎刃而解。

吸星大法是將他人內力吸入體內後，再散入四肢百骸的經絡中進行儲存，於是留下難解隱患。而段譽的正確做法，卻是將吸自他人的內力送入五臟六腑之中。

這是丁春秋原本連想都不敢想的事情，在他看來，四肢百骸經絡最有韌性，怎麼都比嬌嫩脆弱的五臟六腑來的結實可靠，可就連四肢百骸的經絡都無法承受異種真氣暴走，那內臟豈不是更不堪一擊。

殊不知，五臟六腑本就有“府”“藏”之意，人體器官中最善儲存之務。而且五臟更分五行，最是能藏五氣。

無論是何種門派，何種屬性的真氣，都逃不出金木水火土五種屬性，人體之臟器與五行金木水火土皆一一對應，心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水也。

異種真氣進入五臟六腑之中，在五氣之中迴圈往復，用不了多久就全部轉化磨合成最為純淨的北冥真氣，這就是段譽及無崖子不會遭內力反噬的真正原因。

這正如醍醐灌頂，茅塞頓開。

只是丁春秋還有一處關鍵一直想不明白，那就是北冥神功與吸星大法的吸功原理。

北冥神功行功路線與諸派內功截然相反，以「以負極引正極」的方式原理吸人內力，所以自身內力愈深厚，吸力愈大。

而吸星大法則是令自身丹田「常如空箱，恆似深谷」，如同在體內培植出一個人工黑洞，以「真空虛無」的方式吸人內力。

將這二者擺在一起比較，北冥神功作為原版，又沒