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袁野一窘道：「那女秘書您還沒見到，就這麼反感，那我去把她辭了。」急著分辯道：「不是我想給您請個女秘書，而是現在的秘書招聘，來的人都是女的。」

「有哲理。」易天行表揚他，「不過我這兩天忙著學習，估計抽不出空來。」他想了想又道：「這樣吧，週日的時候我去公司和你碰下頭，再看看最近的買賣好了。」

說完這句話，便不理二人，往熱氣騰騰的開水房裡鑽去，還不忘在房門口和那位帶著點水靈勁兒的開水房小妹調笑兩句。

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易天行的確沒說謊，他這兩天確實忙著學習——只不過學的不是課堂上的古代漢語，而是一些黃紙寫就的古老佛經——此時他坐在歸元寺檀香滿室的禪房內，把眼光從楞伽經上抬起來，對上長眉皺額的主持斌苦大師，輕聲問道：「大師，小子還是不明白。」

「可記住了？」斌苦輕聲道。

「何故說斷常？及與我無我？何不一切時，演說真實義？而復為眾生，分別說心量？」易天行雙手微垂，盤腿坐在蒲團上，緩緩念道，「一字一句皆在心，就是不解何意。」

斌苦大師雙手合什道：「上來四句問法身佛之平等相，此六句偈問法身之性相；此乃大乘法寶——第一義諦。斷見謂人死如物壞，死已斷滅，無有精神體性常存，名為斷滅。譬如崇尚二乘緣起性空而不解緣起性空之諸大知識，每雲一切法緣起性空，一切滅已即……常見者謂執取靈知心為不生不滅之永恆實體，誤認此靈知心為常恆不壞之心，此即《楞嚴經》所示之五現涅槃外道見；亦有佛子修習定法，坐入初禪、二三四禪定境，妄認定境中之靈知心為常恆真實之心；合欲界靈知心，總名外道五現涅樂邪見，藏密四大派諸祖如宗喀巴之類……」

易天行聽的腦暈眼花，在心中暗自默禱道：「早知要聽這些聽不懂的話，何苦逼自己來這兒？」

其實斌苦和尚玩了招陰的，只是給易天行細細講解佛學經義，卻將體用之分全數不講，一應法門竟是一個字未吐露。

易天行哪裡知道，只是聽著僅僅楞伽經頭四句，便被這和尚講出四千字的疏義來，早已嚇傻，心想就算自己腦袋是天才中的天才，也禁不住這等折磨，尋了個由頭，便告辭出來，逕在歸元寺後園裡遊玩。

斌苦和尚還在暗自猜忖著易天行的身份，雖然隱隱覺得這少年肯定與自己佛宗大有法緣，卻仍然暫時不敢將自家寺中絕學傳授於他，但他若要在寺中流連，當然不會阻攔。而其餘的和尚在那天全寺之力運天袈裟與他爭鬥後，早就認可了這少年霸道的實力，也不敢隨便前去招惹。

易天行看似閒庭信步般，便往湖邊走去，他拔了一根細細的荷葉枝，放在手上把玩著，他對這種能暫時捆住自己的植物枝條印象頗深，好奇地打量，然後伸到嘴裡咬了咬。

「嘻嘻。」不知從何處傳了兩聲嘻笑。

易天行微微一笑，臉色平靜似乎一無所聞，胸中卻是又驚又喜，驚的是他發現這就是自己苦苦尋找的聲音，喜的是似乎這聲音的主人一直在看著自己……他嘆了口氣，似乎要往回走，卻覷著眾僧沒有注意自己的空，便想往湖那面的後山悄悄溜過去。

不料，一轉身，便看見了一張臉。

葉相僧微微笑道：「易施主，那邊乃我寺禁地，卻是去不得嘀。」

易天行心裡在罵娘，臉上卻擺出無害笑容溫柔道：「那處荷香怡人，山間松風清心，葉相師兄可覺著是一處修行的福地？」

「阿彌陀佛。」葉相不予理會，「施主前日教訓貧僧的是，如今方知一心安處便是盛地。」

易天行聽他說話酸溜溜的，再一看才發現這和尚將自己那套白袈裟換成灰樸樸的了，不由一笑，攬著他肩膀道：「一大老爺們，還記仇啊