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是找死的行為。

但是，火槍部隊動搖敵軍士氣，騎兵再大規模衝鋒，卻是高效的取勝之道。

肖圖白讚許道：“這個想法可以試一試！這樣吧，我給你一個連的編制，讓你做連長。你的連，實驗多兵種配合編制。演練的好了，去剿匪實戰。剿匪做出成績了，與更強的敵軍進行實戰！以戰功擴大編制，你有多大的戰功，我給你多大的編制！”

“這麼和你說吧，未來的大明軍隊的前途，還要看新軍！皇家新軍是親兒子，是皇上真正的嫡系。現在皇家新軍有兩支，天津一隻，南京一隻。天津的建立的早，規模更大。南京的那支，以孫承宗大人的‘黃埔軍校’學生兵為骨幹，現在才幾百個學生兵。等到他們學成之後，南京的皇家新軍才能成氣候。不過，除了新軍之外，其他的軍隊都是舊軍。舊軍中，忠心的，有戰鬥力的，進行改編重組為新軍。一些沒有本事的，又有點桀驁不馴的部隊，該裁撤的裁撤、該遣散的遣散……”

“大明不需要那些打仗不行，禍害百姓拿手的兵痞子舊軍！”

大明的舊軍隊，大多數皆已經爛到根子裡了。很多的軍隊，打著剿匪的旗號，但是做著和流寇差不多的行為，屠村攻寨、洗劫地方。失去信仰的舊軍，百姓普遍看不起軍人，於是舊軍隊就將百姓看做任意屠戮的羔羊。

簡單說，軍隊是一個既封閉又受到社會影響的群體。百姓們將軍人當做垃圾、渣滓，於是軍人就真的將百姓不當人，任意殺害、洗劫、強姦。舊式的明軍，就是因為失去了榮譽感，赤貧，加上跟上了一些道德很低的軍官，於是和大多數軍人和土匪沒有兩樣。

關寧軍雖也顯得非常的野蠻、粗魯，但是至少還是屯田養兵，軍紀其實比之劉澤清、左良玉之輩搶劫養兵的軍隊，紀律稍微好一些。

舊式軍隊中，稍微有點理想化、軍紀好的，是像盧象升、秦良玉的部隊。不過，盧象升、秦良玉是靠著人格魅力，身體力行的和士兵同甘共苦，用來極高的道德來感召士兵。其他的軍隊長官，大多數自己的私人品德就很差，就更別說去約束軍隊的紀律了。

壞掉的舊軍隊，集中了大量的人渣、土匪、敗類。指望這些舊軍隊救國救民，這是非常扯淡的事情。

而新打造的軍隊，高軍餉、高素質，並且，從一開始，就將他們打造成，類似於歐洲的騎士貴族一般的存在。與此同時，要堅決與舊軍劃清界限，讓百姓知道，新軍和舊軍不同！

要讓老百姓們意識到——做壞事的是舊軍，新軍全是好樣的！

以皇家新軍這個特殊含義的番號，令他們區別與舊軍隊，這樣的軍隊，才能有希望！

當然了，之所以給新式軍隊計程車兵準貴族一般的待遇，這也是模仿歐洲。歐洲在近代，底層的市民們根本沒有別的出路和指望，絕大多數的人皆是賤民。當兵打仗，這是擺脫農奴分身，出人頭地的捷徑。因此，近代史上，很多的歐洲國家在崛起過程中，根本不缺乏勇敢作戰的軍隊。

比如，普魯士的崛起過程中，便是軍人的地位遠遠高於平民。所以，造成了高素質人才，踴躍的參軍打仗。普法戰爭中，普魯士的國家將參軍看做光榮、出人頭地的一件事。而法國則相反，貴族、資本家、金融家和市民們，紛紛的將士兵看做沒有希望希望躋身社會上層的社會渣滓，才參與的低賤工作。這樣一來，全民看不起軍人的法國，又怎麼可能擁有高昂計程車氣和戰鬥力？

某種程度上，日本近代軍事崛起，也值得借鑑。日本將士兵看做是——武士階級。武士也是“士”的一種，是準貴族。

中國古代就有名言“士為知己者死”，中國儒家社會，僅承認文人是“士”。而日本走的道路，就是承認武人也是“士”。這其實，是科舉制盛行之前的古風。