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原先爭先恐後的局面變成了大家都下意識地越靠越近，就算是本來很領先的選手也不願意離開別人太遠，大家都準備先熬過這一段，等到了陷阱不那麼多的地方再發力。

第3章 從噓噓樂開始的惡夢（3）

越來越多的人開始養成一個習慣，當有同伴被陷阱害到的時候，立刻圍上去。圍上去的目的並不是救人，而是研究這個陷阱發動的前因後果，及這個陷阱佈置的方式，力求自己不要犯同樣的錯誤，至於那個倒在地上或浸在水裡或全身著火或被扔上半空變成一個先越來越小再越來越大黑點的人，可以不著急管他。

越深入山區，野獸越多，許多陷阱都已經被不幸的本地居民觸發，選手們研究的陷阱裡從一個人在哀號漸漸轉變為一隻山豬老虎或狸子在哀號或者已經只剩下不全的屍骨，新出現的陷阱種類也越來越少。

選手的減員速度開始降下來，行進速度也開始加快，高手已經重新施展輕功，彼此之間的距離再一次拉開。一用輕功，當然就不可能太注意腳底下的狀況，但對於各種陷阱已經熟知，厲害一點的陷阱，都由一系列的連鎖機關組成，比如黃蓋有一次就觸動了張飛碰到過的終極活埋陷阱，當大樹砸下來的時候，雖然右邊是一片空地而左邊是幾株大樹，黃蓋也義無反顧地選擇躍向左邊，儘管「叭」地撞在樹幹上，鼻血當場就流了出來，無數隻小鳥圍著他的腦袋亂叫，但他迅速開溜，連毒蜂之劫都避過了。

止啼山遍佈陷阱卻引起了另一個連鎖反應，這些天被害苦了的山中群獸，由於還沒有哪個組織出頭聲稱對此事負責（蒼猿們覺得陷阱的效果沒有完全發揮，所以想再等一段時問，待其他大組織的實力進一步削弱再跳出來收拾殘局），非常的窩火，原本相對平衡的安定團結局面被一下子破壞了，連走在回家路上都要提心弔膽，罪魁禍首又找不出來，現在聽說山裡來了好些外來分子，怒火頓時找到了發洩的物件。

對許多選手來說，在小心提防陷阱的時候，已經遭遇過零星的野獸，然而這些比尋常同類強悍數倍、讓附近獵人聞之色變的野獸，縱然是最兇猛的灰熊、黑虎、蒼蟒等，也無法給多年修煉內家真氣、平日提著腦袋在沙場上廝殺的猛將以真正的傷害，但如果是稍差一一點的選手，比如在第一階段處於第三集團的選手，就很難毫髮無傷地擊殺或擊退一隻灰熊。

在遭到少許襲擊之後，選手們行進的速度又加快了，因為猛獸通常是夜裡活動的，現在時間已近中午，如果回程的時候趕不及在夜幕降臨前離開止啼山區，或許會有些麻煩。

止啼山樹木高大而繁茂，每棵樹都極力伸展著自己的枝葉，力圖佔取最大的生存空問，由上而下樹與樹的枝葉交錯了無數層，越往深山裡走光線越暗，無論白天的陽光有多熾烈，都很難穿透樹葉照到森林內部，所以那裡只有黃昏和黑夜之分。在這種環境下生存的野獸，白天和黑夜的界線並不是那麼明顯的。之所以大隊選手深入，止啼山十餘裡，還沒有頻繁地遭到猛獸襲擊，並不像選手們以為的白天沒有太多猛獸活動，他們哪裡知道，這裡的猛獸，竟然通常是群體活動，並且已經具備相當的群體智慧。

群體智慧這個詞出自於近現代的生物學，三國時代少有專門研究生物的學者，這個詞語也遠沒有出現，但群體智慧這個詞所指的神奧現象，在遠古就已經存在。

最典型的群體智慧往往在一些非常微小的生物身上體現，比如螞蟻和蜜蜂，基本上沒有人會去考慮一隻螞蟻或一隻蜜蜂有多聰明，我們通常認為它們只有簡單的本能反應，然而如果以一群螞蟻或一群蜜蜂來看的活，事情就有很大的不同。

這種群體智慧絕小僅僅指螞蟻群中不同螞蟻的分工有多麼精確，而是指蟻群想要採取某些行動，或遭遇突發事件，比如行進途中忽然碰到河