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，趙匡胤之後隱名在山中修時所創，明未清初傳為神拳。 文聖拳分武功，文功兩部分 武功：一路架，（基本功）二路架三路託打，六合大槍，絕命槍，九路梅花大刀。 拳法雲：有陰有陽有變化，有高有低分上下 攻中有守守亦攻　以柔克剛軟欺硬 不開不躲粘擠打神仙難躲聖拳法 一路架是文聖拳法基本功。其功法按照人體陰陽五形相生。以練氣為主強訓練四肢根節，內練五行之氣相互生化，外練皮肉筋肉之氣以抵禦外邪。它是由外到內由表及裡，強化訓練各神經系統，血液迴圈系統，消化泌尿系統，經絡執行系統，不斷執行過程，起到練氣，增力，防病，去病強促體魄作用，極科學的動作及鍛鍊價值是現代任何一項鍛鍊專案和套路難以與其相提並論。 文聖拳意理深奧動作簡單卻難學難懂，要求千學萬練天數思考，學練規律為一年二行家，三年四年是籬笆，五年六年不會練之過程。 文聖拳動作穩健，無竄崩跳躍，五步之距就可練拳，人們又稱之為“五步架”。清朝末年，文聖拳中反清復明的有志之士聚會時，總是先燒香敬神，繼之習拳練武，燃香習武漸成規矩，文聖拳由此被稱為“神拳”，又因為文聖拳門中長壽來人甚多，有“八十出功，九十步松”的說法，故人們又叫“長壽拳”。文聖拳以古代陰陽無形變化的原理為拳藝指南，有文功和武功兩部分組成，文功即靜功，武功即動功。文功主要是調息，入靜，養氣，練意，為功法拳法之根本，方式有靜坐、側臥、仰臥、站立等式。武功，主要是練形求法，動作中將講究陰陽變化，剛柔含展，伸筋拔骨，以意引氣，以氣催力，氣到力到，意氣力結合，方法上講究粘、沾、連、擠、推、託、靠、鑽等。　。　想看書來

太祖拳

南拳流派之一。相傳為宋太祖趙匡胤所傳，故稱太祖拳。太祖拳法講究實戰，攻防格鬥，起如風，擊如電，前手領，後手追，兩手互換一氣摧。特點為套路嚴謹，動作舒展，招式鮮明，步法靈活，剛柔相濟，虛實併兼，行拳過步，長打短靠，爆發力強。其勁力發揮於撐、攔、斬、卡、撩、崩、塞中，“囚身似貓，抖身如虎，行似游龍，動如閃電”。其主要手法為挑、砍、攔、封、閉、纏、掃、踹、彈、撩、鉤、撞、絆、纏。交手時，講求一膽、二力、三功、四氣、五巧、六變、七奸、八狠。進身前“審勢觀察細留神，逢弱直衝入中門，遇強避鋒繞步錘”，手步相連，上下相隨，遇隙即攻，見空則撲。招式有非攻即防，虛中寓實，實裡含虛，一式多變，借敵之力以制其身。其基本功主要有“三型”、“五功”。“三型”為頭、手、步，“五功”為臂、腿、腰、樁、氣。太祖拳術套路有一路太祖拳、二路太祖拳、十八趟羅漢拳、遛腿架、遛腳式、八打二十式、太祖長拳、行步拳、十二趟彈腿等，器械有太祖棍、三節棍、少林棍、十二連槍、梅花槍、四門大刀、方便鏟、雙手帶、梅花刀、梅花雙鉤、萬勝刀、應戰刀、青龍劍、二朗劍、雙鉞等，對練套路有對打太祖棍、三節棍進槍、單刀進槍、大刀進槍、子母錘對打等。 古傳太祖拳法闡真 世傳太祖拳法有兩種，一曰宋太祖長拳，一曰明太祖洪拳。這兩種太祖拳法是截然不同的，但均是古傳精品。鑑於此，筆者僅就自己所知，對古傳太祖拳法做一介紹。不足之處，敬請高明之士斧正。 一、源流 宋太祖長拳，古稱“宋太祖三十二勢長拳”，亦稱做“太祖拳”，此拳據傳是由宋太祖趙匡胤所創。宋太祖乃一代馬上皇帝，一條盤龍棍打下趙氏江山300年，其文治武功之強自不待言。然宋太祖畢竟是一代政治家、軍事家，而非武術家，是否有此閒心造拳，我們無從考證。但現在的宋太祖拳法，至少在明代之前便已大放異彩了，這確是不容置疑的事實。 明代戚繼光在其著作《