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“這幫浮屠教的人還是真麻煩，這次又派了一個人來求見陛下商量結盟的事情。”黃皓走進來對我說道。

我對黃皓說：“怎麼回事，難道浮屠教又派人來了。這回是誰，如果是達聞覺那老和尚朕就不必見了。”

黃皓回答說：“這回來的只有一個和尚，他叫達摩。據說是浮屠教東土最大的僧侶。”

達摩？什麼狗血情節，按照歷史發展的軌跡達摩至少要等到南北朝時期才回東渡弘揚禪法，難道這小子也穿越了。也許是同命同姓吧，我對黃皓說道：“浮屠教不是善於辯論吧，把各大軍團的長官都叫過來。看看達摩想說些什麼？結盟可以只要他能說服朕的這幫武將便可以了。”

達摩走進帥帳的時候、趙雲、魏延、姜維、趙廣等將領已經甲冑在身全副武裝的等候他的到達，達摩一進來就唸道：“有無是二邊，乃至心境界；淨除彼境界，平等心寂滅。”

我笑著說道：“和尚你不是無慾無求嗎？為何還要組織軍隊跟太平青領道爭個你死我活了，出家人四大皆空，為何還如此執著於權力呢？所謂放下屠刀立地成佛，達摩大師為何不放下屠刀解散軍隊將對付太平青領道的重任交給我們了。”

“自從貧僧拿起屠刀衛教的那一刻就從來沒有想過要成佛，知我者謂我心憂，不知我這謂我何求。施主說出這一番話，可見施主心存慧根與我佛有緣。佛渡有緣人不知道施主願不願意放下紅塵的執念，皈依我佛了。”達摩說道。

“紅塵易勘道難悟，達摩禪師就不必扯開話題了。我們直接進入正題吧，你我兩方結盟，你能給我們帶來什麼好處呢？或者你如何讓朕放心手握屠刀心向佛的信徒會歸順我們蜀國的統治了。”我向達摩問道。

“貧僧不能保證什麼，但是隻要貧僧還有一天活在世上就不容許浮屠教的信徒擾亂陛下的統治，這是貧僧唯一能保證的。你我結盟，貧僧願意將十幾萬護教的軍隊全部交出來交給陛下統帥，貧僧只希望陛下能答應一個要求就是允許浮屠教在蜀國今後所有的領地內自由傳教。”達摩說道。

“陛下，萬不可答應達摩。這是一個圈套，浮屠教蠱惑人心的威力實在太大了，陛下答應了他必然將導致第二次黃禍。為了蜀國的千秋基業末將請求陛下將太平青領道、浮屠教這兩大邪教連根拔起。”姜維反對跟浮屠教結盟說道。

“我浮屠教以濟世救人為己任，不求權利、不求榮華富貴只求蒼生安樂，即使將軍將我中土的浮屠教信徒全部誅殺，但是終有一日，佛法還是會東渡了。我們依舊會派出高僧前往中原，我浮屠教高僧千千萬萬將軍又豈能殺光，你殺一個我們就派出兩個，殺兩個我們就派出四個。姜將軍不要被執念所惑，趁早回頭吧。”達摩反駁道。

姜維掀起了跟達摩的辯論，姜維主張滅佛，趙雲主張平等對待，魏延保持中立，而達摩一味宣揚佛法做最大的忍讓。三個女人一條街但是三個男人吵起來並不比三個女人遜色到哪裡去。我對達摩說道：“既然如此，朕答應你的要求。魏延率領白虎軍團接管浮屠教的大軍，明日我們左右夾擊會稽山，在所謂的教主于吉回來之前拿下會稽山。大師你沒有意見吧。”姜維還想阻止但是被我制止住了，我對正要率軍跟達摩離去的魏延說道：“記住《左傳·成公四年》：“史佚之《志》有之”的那一句話，這是朕給你的指示！”魏延聽完之後心領神會便跟達摩離開了。

“陛下跟驃騎將軍說了些什麼？難道就這樣放任浮屠教流毒天下？”姜維不解的問道。

“左傳·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族類，其心必異。’楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？”這些外來的浮屠教徒自然跟我們不是一條心，打戰哪有不死人的。死道友不死貧道就讓他們去送死吧。反正不是朕的軍隊，朕不會心