第126章 125：有“仙”自山上來(第1/3 頁)

第126章 125：有“仙”自山上來

宋家，燈火下一家團聚，自有一番悲歡滋味。

與此同時，又不禁湧起一份深深的憂慮：自家女兒雖然被陳留白搭救了回來，但整件事根本沒完，才算剛剛開始。

得罪了大仙，大仙豈會善罷甘休？牠若是衝進莊上來，該如何是好？

最大的盼望，自是希冀陳留白能留下來，救人救到底。

可腿長在人身上，陳留白如果要走，他們也無法說什麼。

非親非故，能夠出手相助已經足夠仁義，還能強求著別人照顧你一輩子嗎？

好在的是，陳留白似乎並沒有離開的打算。

二老大喜，趕緊讓女兒收拾出一間客房，又煮了兩三樣吃食送來。

陳留白並不客氣，大快朵頤吃起來。

不是為了果腹，而是嚐個心意。

宋家對他的心意確實熱情，特別是花娘，專門洗漱打扮一番，兩眼水汪汪的瞄來瞄去。

俗話說“讀萬卷書，走萬里路”，書並沒有讀夠萬卷，但路卻不止萬里了。

此時，他不禁想起洞天福地來。

狂喜過後，靜下心來，對那靈氣進行深層次的探討和了解，從而發現與歸納出了一些相關的規律：

從無靈之地的趙國，來到這方大得難以想象的大乾仙朝，一路上的經歷波折，當真是充滿了各種艱辛。

周天功堪稱是可以貫穿整個修行生涯的功法，只是隨著修為道行的晉升，執行的軌跡會有所調整變化；而且化神之後，在經脈裡流轉的就不再是氣血，而是元炁了。

在這階段，關於吐納法門的優劣就顯得非常重要，好的法門，能準確辨別，做出分析，好像裝備了過濾器一般，自然事半功倍。

那六安莊就得遭殃了。

他做的功課，依然是大周天。

但同時，對於心境性子上的磨礪，也是一種寶貴的經驗。

當走過來後，驀然回首，心頭有一種“彈指間，風霜沾衣不溼”的感覺。

他以前的修為太低，只處於小周天階段，哪裡能接觸學到化神後的東西了？

時辰已不早，風雪越來越大，各家各戶紛紛關門閉戶，開始歇息了。

所謂“雜質”，指的是濁氣。

天地雖然廣闊，但其中蘊含的靈氣並不足以讓修仙者們肆意地汲取修煉。

可如今一看，並不是這麼回事。

歸根到底，還是得回到山上。

只是下山容易上山難……

即使是那“心性流”，也不可能說單憑領悟，就能超脫破境的。

那麼問題來了，在這方面，陳留白同樣欠缺吐納法門。

俱往矣……

這幾乎是不可避免的事，天地萬物，尤其是自然物，就不可能做得到完全純粹。

只是鬧了這一波，人心惶恐。

說來說去，任何的修行都與資源掛鉤，而不是光靠談心就行了的。

靈氣中混雜著濁氣的話，那吐納之際，就得注意了。

故而兩大根本法門，“觀想感應”與“採服煉氣”相輔相成，缺一不可。

他不是歸人，只是過客……

若非入夜，又天寒地凍的，村民們都尋思著要跑出莊，在外面躲避一陣風頭再說。

首先的是，靈氣的特性並不穩定，它如風，飄忽流轉；不同的地方，不同的時刻，皆會存在著變化差異；

因為師門那山，正處於一塊福地之中。

在那些地方，因為靈脈連綿深厚的緣故，靈氣才會源源不竭，充足飽滿。

在那片險峻無人的高大山脈上，他第一次感受到靈氣