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無絕對，有的時候全看世人怎麼看待這件事情，這種言論之罪，可操作的空間極大，楚弦做這種事，那也是有經驗的。

就說不尊敬太宗這件事，那就大有學問，辱罵詆毀那當然是不尊，該殺，但如果只是評判過錯，卻並非是不尊，只不過太宗地位太高，乃是世人心中的十全之人。正所謂十全十美，那就是沒有缺點。

沒有缺點的人，你去評判過錯，那就不對。

但這世上，無論神佛仙鬼，又怎麼可能存在十全十美之人？

道為法則，分陰陽，一化二，二化三，連天道都不是十全十美，人，又怎麼可能完美無缺。

在楚弦看來，聖朝太宗有功，但也有過，實際上楚弦對聖朝太宗極為恭敬，那是當成偶像來崇拜的。

可這種崇拜，絕對不是盲目的。

就連太宗自己也曾說過，他創立聖朝，所做之事也有差強人意的時候，也犯過錯，只不過這種話，也只能是太宗來說，其他人誰敢說他的不是。

所以，紀文和那幫只知道讀死書的人，出發點從一開始就錯了，他們並無惡意，之事單純的闡述一種觀點，但因為方式方法不對，所以被有心之人抓住了把柄，這才倒了大黴。

如果換一種方式，那就大不一樣了。

具體如何做，楚弦還需要思謀思謀，他告訴尉遲邕需要思考一下，後者也是點頭，這種事的確是需要好好想想利弊。

半日之後，楚弦答覆，他同意調令，但要自薦官位，也就是說，他要去，必須是他指定的地方和官職。

這種事情也有發生，但一般吏部不會批准，可這一次，楚弦的申請卻是被批准了。

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