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許會由於羞怯而產生怯場等心理障礙，迴避見人，甚至不能做任何事情，自我挫敗，行為

退縮。假如是這樣的話，你就陷入到惰性的深淵中去了。所謂惰性，就是你無法按照自己的願望進行生活。靜夜的單簧管在吹，和諧的音符在演奏，告訴你什麼叫“該”和“不該”，告訴你怎麼學會擺脫。

當你陷入惰性時，你的希望，願望，慾望，愛好，思維，情感，心情，行為，交流，睡眠，愛憎，精神等都會發生障礙，而影響你的正常生活，如此惡性迴圈下去，將使你無法自拔。

惰性的存在範圍很廣泛，它與傳統的思維陋習有著千絲萬縷的聯絡。也就是習慣所謂的”應該怎麼怎麼”，”必須怎麼怎麼。”過去，我們提倡”大公無私”，而這個私究竟應是一個什麼度，一直未能搞清楚。公與私是矛盾的對立統一體，兩者之間的關係是相輔相成，絕對與相對的統一體。且是在動態轉換之中。如果思維走極端，此時的大公無私就是你該死，活在這個世界上多餘，沒價值和意義。雷鋒是共給制下的產物，對一個歷史性的人物，應辯證客觀，全面，時代的看待，而不能曲解。我們應學習的是他那種助人為樂的精神，而不讓你公而忘己，沒有正常人的生活，隨著物質的豐富，生活進化論的產生，

發展，引起人們思維觀念的震盪和改變，調整。人不能只用照妖鏡苛求別人，而不正確審視自己。自己怎麼都可以寬容，而對別人則斤斤計較。細想一下，傳統的思維陋習，阻礙著我們健康的行為方式，導致惰性的心理和行為。思維走極端，墨守成規，懶散抗拒改變，都是導致心理誤區的因素。惰性思維象一個皮球，逆反，一拍即跳，蹦得老高，走極端，而我們的生活，絕大部分時間是在相對的過程中的，不是在兩邊。雖然，今天的科技高度發達，人變得很脆弱和渺小，但以人為本，既為別人，又為自己是我們活著對立統一的宗旨和目的。

你應該克服惰性，採取健康的思維方式和情感，選擇自己的目標，擺脫不愉快和陋習，避免生氣，推遲發脾氣的時間，或儘可能的不發脾氣。在尊守法律，道德規範和行為準則的大前提下，以自己的意願為生活的準則，以發展和不足為動力，將消極的情緒化為有力的推動因素，採取有效措施，制定可行的現實奮鬥目標，克服妄想，誇大，實事求是地愉快生活，工作和學習。

現代文明的到來，伴隨著一些弊端，如：精神心理障礙，時空拉近，腦手間的不協調，靜止與運動間的矛盾，環境與健康間的矛盾等。總之，無論在何種條件和環境下，你都將正視現實，避免與社會的牴觸行為，跟隨歷史的潮流的發展，尊循事物發展的螺旋式的規律，常常週而復始，在新的起點上，不斷上升發展，去探索未知。所謂主宰自己，其實質和核心就是保持健康愉快的生活情感，消除障礙。生命對於任何人只有一次，活著就要愉快地生活，而不論物資數量上的差異。做人並無什麼基本不同，精神愉快是人類共有的財富，克服惰性最有效的辦法就是學會在現實中愉快的生活，隨遇《欲》而安，自得其樂的意境。

&lt；25&gt；現時

從生命角度來看，人生可分為三部分：過去，現在和將來。現時生活觸及你的方方面面的現在。在未來到來之前，或逝去的過去中，你都將無法真實地生活在其中，只有現在看得見，摸得著。

現時即此時此