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第10部分(第1/4 頁)

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極端尋求讚許,是你將自己的全部價值無私奉獻給了別人。好就是好崐,別人說破了天,也無濟於是;壞就是壞,別人說得天花亂墜,也是徒勞的。人們判斷是非的標準,有一個公認的水準,而不是僅靠幾句讚美的話就能決定的。如果你聽慣了掌聲,讚揚,歌頌,一旦失去了,那些人在反過來咒罵你,你能承受的了嗎?對於這一落千丈的境遇。似乎讚許只是社會上的佼佼者的專利,其實不然。如果你心態健康,生活愉快,即使很平凡,你也應獲得老天爺的讚許,即使沒人表揚你,上帝也會賜福祝福給你的。的確,斥責不是一件好事,在現實生活中,甚至會影響到你的物質利益。每一個上司的思維,性格,喜怒哀樂不同,衡量部下的標準也不一樣,因此,你在心理上不必為他的一舉一動,而感到恐懼,沮喪。有時,要在心理上建立防衛機制,迴避他的各種情感,你打你的工,幹你的活,掙你的錢,吃你的飯,只要符合法律,道德,行為規範,盡職盡責,你首先應從心理上高興才是。快樂是你的專利,是你自己的財富,你應學會享受它們,甚至影響別人。你對自己應有一個正確的認識,客觀的評價。別人的話僅供參考,只要不是偏執的主觀臆想,由它去吧,強求別人的讚許是一個陷阱,是一個黑洞般的心理誤區。

假若生活中沒有讚許,有些人會跨掉的,認為自己得不到別人的認可,是無法生活的,失去了意義。然而有了讚許,他會象毒癮一樣,瘋狂索取。問題很清楚,我們的傳統推崇讚許,而不看這種讚許有無實際意義。你可能花費了大量的光陰去乞求讚許,象一個乞丐,或因為失意得不到他人的讚許而憂心忡忡,痛苦不堪。的確,具有實際意義的讚許是必要的,但有它,無它你照樣活,至於是否快樂,完全取決於你自己的思維和行為。尋求讚許不是購買生活必需品那麼至關重要,因為它是一種高層次的需要。即使別人斥責你幾句,又有何實際意義呢?有無讚許都無損於你的精神支柱,軀體的健康。人生在現實社會中,必然要有矛盾,強求他人的讚許,無益於自殺。

如果我們認真分析一下《聖經》,會發現耶穌基督是一個極富有自我發展,創造力的精神領袖。他倡導不自我依賴,不懼怕別人的反對。因此,做為普通人,我們要將強求別人的讚許的心理統統掃蕩乾淨。環顧周圍的物質世界,你要想得到絕對的十全十美是不可能的,這一點符合愛因斯坦的相對論。認識到這一點後,你便可以用一種全新的觀點審視周圍的一切物質世界了。當別人讚許你時,你可以暗示自己:說吧,我不反對,也未強求,不管是否符合客觀實際,我心理有底;當別人斥責你時,你要時刻告誡自己,我就這麼糟?那麼壞?不值錢?自審一下,你對我的看法合乎情理嗎?要是人人都使你滿意,也許只有外星上才有。這樣,你就不會感到痛苦或沮喪了,而消沉了。你應該時刻提醒自己:說吧,我會用實際行動幹得更好,是與非,歷史會做出公證的判決的。這樣,你就會擺脫這種消極情緒的束縛,活得更灑脫一些了。你千萬不要象吸食鴉片一樣去尋求讚許,極端的讚許是極高層次的享受,不是白來得的。好就是好,不好說好,也無濟於是。應實事求是,否則將歪曲了心靈的健康。如果你一再刻意說,我就願聽好的,那就隨你的便,自己去尋覓吧,看自己及群體效應。

<30>拖延

拖延即拖拉。拖延是追趕昨天的藝術,逃避今天的法寶。”明日復明日,明日何其多,我生待明日,歲月成蹉跎。”有些事情你有條件,也確實想去做,儘管沒人強求你,然而由於自身的惰性的影響,你卻舉步不前,總是一再拖拉,一拖再拖,一錯再錯。迴避現實可以改變自己狀態的事情,要麼瞻前顧後,要麼恐懼未來,或者陷入到空想的惰性黑洞中去了,什麼也不去做。同時自我安慰,以後再說吧。拖延與運

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