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但此地之所不朽，還有這些餓犬之所以在數百年來前僕後繼，主要是因此地所代表的意義，及如此之多的歷史糾結。許多歷史上著名的人物曾站在這塊土地上，例如上帝之子耶穌基督，至少在雷恩的天主教信仰裡是這麼說的。在三大洲和文化交集的陸地橋粱以及此地代表的意義背後，是長存人們心中的理想和希望，這些已經與這塊貧瘠的土地結合在一塊，否則只有蠍子才會愛上這個地方。在雷恩心中全球只有五大宗教，其中只有三個是正傳播到世界各地，不侷限在發源地裡。這三個宗教的聖地．卻都在眼前足下這塊不到數裡範圍的土地裡。

他們當然會為這塊土地爭得你死我活。在此褻神的風氣曾經盛行過。一神救不是在此誕生的嗎？由猶太人首先創立，再經過基督徒和回教徒發揚光大，這裡是這一切思想的根源。猶太民族‐‐稱他們為以色列人似乎有點奇怪‐‐已經頑固地緊守他們的信仰數千年之久，經歷過崇拜祖先和異教等民族之刀石，然後又面對發源於猶太教的兩種宗教，成為猶太人幾千年來的最大考驗。這好像不太公平‐‐當然這一點也不公平‐‐但宗教戰爭是所有戰爭中最野蠻的。若他們是為了上帝奮戰的話，所用的戰爭手段幾乎無所不用其極。膽敢與上帝為敵，是一種可習又該死的行為。膽敢質疑上帝的權力‐‐那麼每名士兵無不將自己視為上帝本身的復仇之創。對敵人或罪人仁慈便成為最不能原諒的罪過。搶劫、掠奪和滅種屠殺．這幾種在一切人類罪行裡最卑劣的行為，至此皆被視為理所當然‐‐甚或是一種義務或神聖的使命，根本無罪可盲。這些士兵不只是為了錢財，也不光是為了犯罪時的快感，而是為了他們被告知．他們可以逃過自己所犯下的一切罪行，因為上帝真的站在自己這一邊。他們甚至把這種榮耀帶到自己的墳裡。在英國，曾經參加過十字軍東徵的武士，死後安葬的石碑柱子重疊交叉‐‐聖十字的標誌‐‐好讓後人知道，死者曾經以上帝的名義行事過，他們的寶劍上沾滿嬰孩的鮮血，強姦所有吸引他們寂寞眼神的女人，偷搶一切未固定在地上的財物，幾乎是無惡不作。猶太人是最主要的受害者，但輪到猶太人擁有武力時，他們也好不到那兒去，因為人性都是一樣的．這些混蛋一定很喜歡殺燒淫擄。雷恩一邊鬱鬱地想著，一邊看著警察在排解街角的交通紛爭。當時十字軍後方一定有一些好人，他們怎麼辦？他們又怎樣想？我懷疑上帝又怎麼想？

但雷恩既非天生教教士，亦非猶太教或回教教士，而只是一名資深的情報人員，國家的工具，資訊的觀察與報告者。他繼續觀察四周，將這一切歷史拋在腦後。

天氣還是一片難忍的炎熱，這可以從人們的衣物上看出，加上喧擾繁忙的街道，這一切使他想起紐約的曼頓，許多人都帶著收音機，雷恩直過一間路旁的餐館時，看到裡面至少有十個人正在聽收音機的新聞招導，雷恩不禁露出會心的一笑，他們這個樣子倒跟他平常的習慣很像，他開車時，一定會把收音機調到二十四小時的特區新聞臺。但他不久便發現，街上人們的眼神遊移不定，普遍瀰漫著警戒的氣氛。這些人的眼神就像是自己身旁的安全人員，等待時可能發生的麻煩,這也很合理。在聖殿山發生的事件並未引發另一彼的暴力衝突，但人人都在等待著另一波暴力活動‐‐眼前的這些人尚未發除暴力之外更大的威脅，雷恩對此並不覺得意外。造成以色列入短視的原因是相當容易理解的。畢意以色列四周的強敵，都視這個猶太國為祭牲，因此以色列已把偏執狂升華為華為藝術的型態，全國對於國家安全的關注已接近著魔的境界。猶太人失去他們的王國達一千九百年