第152章 化形草(第1/2 頁)

＂南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。＂說起梁武帝，在佛教史上絕對是大書特書的人物，佛教因他而達到頂峰，因他而衰敗。＂三武滅佛＂雖然沒有梁武帝，但可以說他是引子，他把佛教送上巔峰，多次以身伺佛，又因此使後代統治者看到了佛教昌盛的弊端。三教中的佛教由於教義的特殊性，和世俗統治者間的矛盾是根本存在的，他並不是單純的哲學因素，而更是物質爭奪的結果。佛教的寺院、廟產、僧侶的衣食住行，在生產力低下的古代社會，都是對社會財富的佔有，都是對統治者權利的侵奪。我不殺伯仁，伯仁因我而死，我忠誠伺佛，佛教因我而衰落，古代帝王中最禮佛的梁武帝，卻也是後世佛教不入統治者法眼的重要原因。

佛教講修行，修行達到一定時候，就會開悟，有的透過禪定修行，而生出智慧，稱為開悟，有的對佛經中的某些話，在理解上發生根本的轉變，也稱為開悟。禪宗將開悟分為頓悟和漸悟，不論頓悟和漸悟，都是對事物有了根本性的見解。開悟的特徵有以下特徵：一、深明緣分，萬事隨緣。二、慈悲祥和，不嗔不怒。三、言出必行，不說妄語。四、無愛無恨，不記得失。五、常自歡喜，清淨自在。不得不說，佛教講因果，講輪迴，遇事向內求，講忍耐，也是被統治者認可佛教的原因，也是個人追求突破，追求解脫的捷徑，向來受到民眾追捧。

陸子昂一行一路行來，天氣轉涼，天上撒下無數的雪花。有的在空中飄飄悠悠，像一隻只蝴蝶在空中飛舞。雪花落在地上，像一個個小皮球一樣蹦蹦跳跳。轉眼間，樹枝樹幹和樹葉都落了一層厚厚的雪花，給樹木穿上厚厚的衣服，。地面的積雪又松又軟，一腳踩下去，發出咯吱咯吱的聲音。楚青青董明和陳彩雲從未見過下雪，一個個興奮異常，互相打起雪仗，一串串清脆的笑聲吸引了周圍的百姓，從未見過如此靚麗的帥哥美女，還有一隻後背生出翅膀的狗閃電般飛竄，兩個粉雕玉砌的男孩女孩，一個管家一樣的老者，滿臉愜意看著一群快樂少年，臉上滿是寵溺神情。

一路行來一路打鬧，遠處一座規模宏大的寺廟隱隱可見。臨近午時，陸子昂笑道：＂佛家慈悲為懷，今天我們就到寺廟吃些齋飯吧！＂莫老笑道：＂那也要看看菩薩接不接待啊！＂陸子昂笑道：＂韋陀菩薩大開方便之門，迎四方賓客。＂楚青青問道：＂你們打什麼機鋒？＂陸子昂笑道：＂看寺廟接不接待雲遊到此的和尚。雲遊和尚每到的一個寺廟都要跪拜寺中佛像，也看看接不接待自己，進寺廟山門是四天王殿，背對山門就是韋陀菩薩，他有三種姿態。第一種，韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天。第二種，韋陀杵平端在手裡，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天。第三種，韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。＂

說話間，離寺廟越來越近，陸子昂突然神色一凝，望向一個在寺廟不遠處一白鬍子老頭，回手拍拍小天的腦袋：＂你看那個人。＂小天一看樂了：＂這老虎還不如我，為什麼他變成人了？＂陸子昂笑道：＂他服用了化形草，也算機緣巧合，看看還有沒有，給你煉製化形丹。＂小天大喜，身形一閃，撲到白鬍子老頭面前，那老頭一看小天，嚇得面如土色，趴在地上身如篩糠。小天居高臨下：＂你是如何變成人的，化形草還有沒有？＂俗話說，人有人言，獸有獸語，小天對白鬍子老頭是血脈壓制，白鬍子老頭在小天面前嚇得話都說不出來。陸子昂立刻制止小天，用獸語與白鬍子老頭交流，那白鬍子老頭一聽陸子昂說話，連忙口稱上仙。原來這隻老虎偶然機會，誤食化形草，變為人形，後來受高僧點化，感念罪業深重，不再殺生，每日到寺廟吃些齋飯，現在到吃飯的時候，在此等候吃飯。陸子昂笑道：＂我看你應該有飢