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！我將它改為：誓者如斯夫，不捨咒耶！並覺得後者是一個比前者更受用的句子。

《增廣賢文》：錢財如糞土，仁義值千金…千金也是錢財，而且是一大堆的錢財，既然錢財如糞土，仁義值千金，意思顯然就是仁義是很有價值的，價值就象是一大堆糞土。

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我對於許多當代作家一直很認同欣賞。

小時候看三毛，我老想著早點長大，去撒哈拉，並且要娶三毛做老婆。

用兒童的心和話來寫作是我喜愛一些作家的根本原因。

鄭春華：冬天，很冷很冷，風像一百根針，吹在臉上特別疼。別看都是字的書 我大便大好了 大頭大頭下雨不愁人家有傘我有大頭 跑跑覺得很奇怪：兩個孩子就應該有兩個媽媽？怎麼只有一個媽媽？他嘴角動動，沒有笑出聲音……

這是我所喜歡的文字！

執迷於用這樣的文字去寫作的作者，還有顧城和許多的兒童文學家。

餘華，也是一個值得我尊重的作家！

我寫過一篇有關於他的評述文章，總是覺得言之而未盡心中那分意味和感動。

每次讀到《活著》中的許多片段和文字：

那天晚上我抱著有慶往家走，走走停停，停停走走，抱累了就把兒子放到背脊上，放到背脊上，心理就發慌，又把他重新抱到了前面，我不能不看著兒子……

我看著那條彎曲著通向城裡的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽……

感覺就像往傷口上撒鹽！是一種真實、實在的疼痛！

非典時期的獻血總是打著“為非典疫區補*源”的標語，而我那時常常看到這句標語，想到的卻總是餘華的《活著》和《許三觀賣血記》。

我總覺得並相信餘華的很多小說都是在真實的心理體驗和嚴格的自我要求之下創作的產物。

他的《西北風呼嘯的中午》講述的是個人生存境遇的荒誕和對生命的厭倦：一個人糊里糊塗的來到了這個世界上，又糊里糊塗的活著。其中蘊藏著作家本人對生存的看法和態度。

他的簡潔的文字敘述的要點之一在於抓住了人物至關重要的細節性的個人特徵和敘述與這些細節的完美結合。餘華非常完備準確的認定了人們在日常生活中特別會留下印象的那些事物和細節的內在特徵；並以一種有意思的方式將這些特徵呈現出來。那是對生活有著深刻而細緻的體察並經過一番聰慧的思索的成果。

海子是我所敬重的一位詩人！他的詩作有著無可比擬的鋒芒和想象的力度！並有著穿透人心的深刻的悲劇感！

《亞洲銅》

亞洲銅，亞洲銅

祖父死在這裡，父親死在這裡，我也將死在這裡

你是唯一的一塊埋人的地方

……

………這是多好的詩句！有種欲要以頭搶地的悲愴！

我曾經作過一個戲仿，並非表示對於他的詩歌的不尊，相反卻是出於心中的敬意：

某某人，某某人

從前我愛的是你，現在我愛的是你，將來我愛的還是你

你是我的唯一！

我是如此的崇尚王小波，以至於每每欲要以努力習取和刻意模仿的方式來表達言述心中無比的敬愛與仰慕！王小波的藝術作品體現的是一種悲劇美。這要從他精神的根源上去追尋把握。其文藝價值的很大一部分來自於熟練而親切的語言運用和他基於充分完美的創造和體現漢語言美的目的而採用的創作方式。王小波同樣是那種有天賦的作家，而不是那種有才能的作家。他讓理解他的讀者感到並不孤獨。理解他的讀者可以從他身上體會到自己，也可以從自己身上體會到他。我甚至徒勞的尋