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被推倒碾死的是一個孩子，而且是窮苦的賣報的孩子，這是魯迅最不能忍受的。〔8〕因此，他要追問：推倒孩子的是什麼人?‐‐他的考察結論是：穿的是長衫，&ldo;總該是屬於上等(人)&rdo;。

於是，魯迅由此而聯想起上海路上經常遇到的兩種&ldo;橫衝直撞&rdo;的人：&ldo;一種是不用兩手，卻只將直直的長腳，如無人之境似的踏過來&rdo;，&ldo;這是洋大人&rdo;;&ldo;一種就是彎上他兩條臂膊，手掌向外，像蠍子的兩個鉗一樣，一路推過去&rdo;，&ldo;這就是我們的同胞，然而&l;上等&r;的&rdo;。‐‐這一段聯想，極具形象性，無論是&ldo;踏&rdo;與&ldo;推&rdo;的動作的描摹，還是驕橫神態的刻畫，都十分傳神，充分顯示了魯迅作為文學家的形象記憶與描寫能力。但已有了某一程度的概括，由具體的個別人變成了某一類人(&ldo;洋大人&rdo;、&ldo;上等華人&rdo;)，而且具有某種象徵意味。

由上等華人又產生了&ldo;推&rdo;的聯想，或者說幻覺：&ldo;上車，進門，買票，寄信，他推;下車，避禍，逃難，他又推。&rdo;‐‐這似乎是一連串的蒙太奇動作，極富畫面感。&ldo;推得女人孩子都踉踉蹌蹌，跌倒了，他就從活人上踏過，跌死了，他就從死屍上踏過，走出外面，用舌頭舔舔自己的厚嘴唇，什麼也不覺得。&rdo;‐‐這是典型的魯迅的&ldo;吃人&rdo;幻覺，是小說家的筆法：既有象徵意義，又有生動的細節(&ldo;舔厚嘴唇&rdo;)。然後又聯想起更可怕的場面：十多個力量未足的少年被踏死，&ldo;死屍擺在空地上，據說去看的又有萬餘人，人山人海，又是推&rdo;。‐‐這又是典型的魯迅的&ldo;看客&rdo;恐懼，&ldo;又有……又是……&rdo;，語氣十分沉重。&ldo;推了的結果，是嘻開嘴巴，說道：&l;阿唷，好白相來希呀!&r;&rdo;‐‐這是魯迅的&ldo;看戲&rdo;主題的再現：輕佻的語氣與前文的沉重形成強烈對比。

行文至此，就自然產生一個飛躍‐‐

住在上海，想不遇到推與踏，是不能的，而且這推與踏也還要廓大開去。要推倒一切下等華人中的幼弱者，要踏倒一切下等華人。這時就只剩了高等華人頌祝著‐‐

&ldo;阿唷，真好白相來希呀。為保全文化起見，是雖然犧牲任何物質，也不應該顧惜的‐‐這些物質有什麼重要性呢!&rdo;〔9〕

魯迅以其特有的思想穿透力，賦予&ldo;推&rdo;的現象以某種隱喻性，揭示了上海社會結構的不平等：&ldo;下等華人&rdo;，尤其是&ldo;下等華人中的幼弱者&rdo;被任意&ldo;推倒&rdo;踐&ldo;踏&rdo;;而&ldo;高等華人&rdo;卻在以&ldo;保全文化&rdo;的名義大加&ldo;頌祝&rdo;。

魯迅說，他每讀報刊上的文章，特別是那些妙文，總不免&ldo;拉扯牽連&rdo;，胡亂想開去，於是就產生了許多&ldo;若即若離的思想，自己也覺得近乎刻薄&rdo;。〔10〕此篇即是如此，通篇以報紙報導的日常生活現象為思考的出發點，引發聯想，由個別到普遍，由具體到抽象，提升、概括出一種社會典型現象或社會型別。但又與作為出發點的生活