第294部分(第4/4 頁)

，實是罪不容赦！”

趙與莒皺起了眉，他記得當初開始開拓南洋的時候，曾經強調過對土人的政策，能改造的改造，不能改造的便盡數屠滅——對此他沒有絲毫的愧疚感，他是個很寬厚的皇帝，但這種寬厚只對大宋臣民與願意歸化的外族，而絕不會對那些愚蠢、頑固、懶惰且卑劣的異族。事實上，此時南洋群島之中，尚有土人以人為食，將自己的仁慈灑給他們，純粹是對大宋百姓的殘忍！

“依卿之意？”趙與莒問道。

“當行徵誅之事！”魏了翁說得理直氣壯。

“朕想知道，當初開拓南洋時曾對土人進行運臻別，凡不能接受教化者，盡數誅滅，為何還會有此等事情生？”趙與莒不置可否，而是問道。

“臣也檢視過卷宗，這十年來至南洋拓地墾殖的大宋百姓，包括高麗與倭人足有二百九十萬之眾，原先闢出的地方已不足以安置，故此他們向其餘島嶼與更深處開拓，而天子仁厚，下邊人便未曾再執行驅殺之策，一昧教化懷柔，乃至於此！”魏了翁道。

“朕知道了，你擬個條呈，朕署名，在南洋清洗一回，拓出今後十年開的土地，土人部族，凡不服王化者，一律驅殺。”趙與莒也有些惱怒地道。（　）

三六一、廢物天子與窩囊皇帝

南洋土人與移民的矛盾，只是龐大的大宋帝國諸多矛盾之一，因為移民數量的增加而變得日益尖銳起來，其背後也不乏某教派極端勢力的推動——自大宋將南洋變成自己的內海之後，信仰某教派的勢力便受到了沉重地打擊，不僅他們一向把持的東西方貿易徹底歸屬於大宋，而且他們野蠻的建寺傳教方式受到了大宋的強烈抵制。

他們一手執彎刀一手執經卷傳教，現在他們的經卷無法被宋人接受，便只有動用彎刀，數年前在細蘭策劃對孟希聲的刺殺只是開始，而這兩年在南洋煽動信奉其教派的土人襲擊宋人也不會是結束。

對於大宋這麼龐大的帝國來說，處理好帝國百姓與被征服地區土人關係是一個很重要的問題，好在此時土人大多尚未有什麼民族意識，征服之後給他們一條活路，特別是讓他們可以入籍歸化成為大宋百姓，便足以完撫他們的疑慮與不安。象南洋土人這樣頑冥不化的，畢竟是少數，更多的土人，還是過著他們自己的生活，大宋又不向他們收取捐稅，相反與大宋本土的貿易，反而讓他們生活變得更加富足，當然，前提是他們不象南洋土人那樣懶惰。

“南洋土人可以以驅殺解決，別的土人卻不成，官家須昨擬出一條長遠之策，讓土人與莒的吩咐之後，魏了翁又道。

“不僅是土人，對移民也是如此，如卿所言，海外領土乃我大宋強盛之基石，不可輕易棄之。若是盤剝過甚。日後必有大患。”趙與莒道：“外朝諸公，須得抽出時間來擬一部法典條文，規定居住於海外領地的大宋百姓，須有與大宋本土百姓一般的權利才可。”

在趙與莒穿越的那個時候，英國在美洲的殖民統治分崩離析，並不是文化衝突的結果，其根本原因還在於英國本土為了限制殖民地展而採取地不平等政策。英國當時採取這種政策也是不得已而為之，長期施行分封制地歐洲，分離傾向原本就很強，若是讓殖民地象英國本土一樣展。那麼領土狹小、人口較少的英國，根本無法控制住殖民地。因此，它們採取了短視的飲鴆止渴的措施，壓榨民地以自肥，這在短時間內限制了殖民地的獨立傾向，加強了對殖民地的控制，可當殖民地的民眾真的起來反抗的時候，雙方矛盾便不可調和。

趙與莒相信大宋不會如此，他也對大宋的海外領地進行了一定地限制，比如說在移民城市的人口數量上。但他並不準備將此當作一個永久性的政策�