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人則用石工錘切另一種粗石，這種石頭將用作地基，地基深近6公尺，公尺是我們今天的說法，當時一切都以“拃”丈量，他們仍然用“拃”來量人的身高，不論是大人還是小孩，例如“七個太陽”巴爾塔薩爾比唐·若奧五世長得高，但他不是國王；阿爾瓦羅·迪約戈身材不算苗條，是個粗工種的石匠，正在用錘子敲打石頭，粗磨石面，但他以後乾的活要比這種活高階，在幫助別人把石塊壘起來以後將成為石雕工匠；用鉛錘線壘起這堵直直的牆是為王室工作，不是那種靠木板和釘子乾的活計，就像那些木工們一樣，他們正在造那個木頭教堂，國王來的時候在那個教堂裡舉行祝福和開工儀式。那個教堂由又高又粗的桅杆支撐，桅杆按地基形狀排列，即和永久性的修道院周長相同，屋頂是船帆模樣，帆布上繪著十字架；不錯，這是一座臨時性的木製教堂，但它以宏偉的氣勢宣告，石頭修道院將在此處興建；為了觀看這些準備工作，馬芙拉鎮的居民們撇下了手頭的急事和田地裡的活計，與現在剛剛開始建造、即將在維拉山頂矗立起來的巨大工程相比，他們的所有活計都顯得做不足道了。有的人更有理由這樣，巴爾塔薩爾和布里蒙達就是這種情況，他們帶著外甥去看他父親；正是晚飯時間，伊內斯·安託尼婭送來了炒甘藍和一塊肥肉，要是老人們也來的話就是一家全在這裡了；如果我們不知道這是因為國王得了兒子許下願才建造這項工程，就會以為這一切都是為了讓眾信徒進香，是眾人在還願，每個人還各自的願；誰也不能把兒子再還給我了，伊內斯·安託尼婭心裡想，她幾乎對在一塊塊巨石中間玩耍的這個兒子產生了一種怨恨的心理。

幾天以前出了一樁奇蹟，海上來的一陣狂風摧毀了地上的木製教堂，桅杆、木板、橫樑、託梁和帆布一片狼藉，好像風魔巨人亞達馬斯托爾在作怪；若果真是亞達馬斯托爾作怪，那就是因為人們繞過了他的好望角，因為我們的工程冒犯了他；有人嚇得魂不附體，稱這場暴風為奇蹟；既然是一場毀壞，本應當給它起個別的名字；人們知道，國王來到馬芙拉並得知這一情況之後，立即開始發放金幣，他發放金幣和我們講述這個過程一樣易如反掌，因為工程官員們在兩天當中又把一切重新建造好了，於是發放的金幣就成倍增加，多發放金幣比多發放麵包要好得多。國王是位有先見之明的君主，不論到什麼地方都隨身帶著盛金幣的大箱子，以防出現這樣或者那樣的風暴。

奠基儀式之日終於來到了，唐·若奧五世在侯爵府過夜，門口由馬芙拉衛隊長率領一連士兵把守，巴爾塔薩爾不想失去機會，前去找軍人說話，但毫無用處，誰也不認識他，他想幹什麼呢，在和平時期談論戰爭，真是不識時務；夥計，不要給我擋住大門，過一會兒國王就要出來；聽了這句話，巴爾塔薩爾朝維拉山上走去，布里蒙達和他一起去；他們還算有運氣，得以走進教堂，這裡並非人人都能進去；教堂裡面讓人眼花繚亂，紅黃兩色塔夫綢糊頂，並且色調各異，側面糊的是豪華的法國亞拉斯緞，按照真正的教堂開了必要的門窗，一切都完全相符，門窗上都掛著淡紅色的緞簾，並飾以金銀絲帶和流蘇。國王來到以後頭一眼便會看到正面的三座大門，上面是一幅聖徒彼得和約翰在耶路撒冷教堂門口為向其行乞的叫化子治病的畫，暗指希望這裡會產生其他奇蹟，但任何奇蹟都不如上面說的金幣那樣叮噹作響；關於圖畫，還有另一幅畫的是聖徒安東尼奧，這座修道院就是按照國王個人的意願為他而建的，若不馬上把這一點說明恐怕人們會忘記，這畢竟是6年以前發生的事了。教堂裡邊，前面已經說過，裝飾非常豪華，絕不像後天就要拆除的木棚。四福音書那邊，就是說，面對祭壇的人左手那一邊，不說主祭壇是因為只有一個祭壇；這樣詳加說明大概不會失之於羅唆，因為是為了讓我們明白，而我們是些昏然無知的人；這樣不