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蒙仲暗暗在心底念誦：北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥……

這篇文章，蒙仲從未在莊子居內的庫藏內看到過，顯然是莊子正在編寫的著作。

這一點，從莊子時不時頓筆，皺眉思忖就可以看出。

『我說夫子每次出遊時，好似都是這件皂青袍……』

忽然間，蒙仲恍然大悟。

前段時間他負責給莊內的諸人洗衣服時就感到困惑，明明莊子換下讓他洗的衣服也不少，但唯獨出遊時所穿的這身皂青色的衣袍，三個月裡卻從來不換，原來這其中竟然還有這樣的玄機。

由於莊子的新著目前還只有寥寥幾百字，蒙仲在旁很快就看完了，於是難免再次陷入了無所事事的處境。

反正閒著沒事，蒙仲便在河灘上躺了下來。

九月初的天氣，其實已近深秋，但由於此刻太陽高深，因此微風吹來倒也不覺得涼意，反而覺得很舒服。

再加上昨晚與蒙遂一同研讀《天地篇》到深夜，今早又早早起來洗曬衣物，因此蒙仲躺在日光下的河灘上，頓時感覺睏意襲上心頭，不自覺地就睡著了。

而莊周這邊，寫著寫著也沒了思緒，便收起筆，拄著柺杖站了起來，準備再往前走走，希望能在自然中得到感悟與靈感。

沒想到站起身來一瞧，他這才發現，蒙仲竟用雙手枕著腦袋躺在河灘上酣睡。

『這……』

縱使是莊周亦不禁為之愣神。

畢竟無論是在近二十年之前，還是在近二十年之後，一般人無不以能伴隨在他身邊為殊榮，那時他莊周身邊的隨從，哪個不是畢恭畢敬、服侍左右。

然而這小子倒好，居然在自己面前睡著了。

莊周不聲不響地走過去，用柺杖的末端輕輕觸碰了幾下蒙仲的腰際，然而後者卻毫無反應。

唔，睡得挺熟。

這可如何是好？

莊周也被難住了。

因為按照道家順其自然的主張，蒙仲這小子此刻在他面前睡熟，那就應當仍由他睡——刻意講究尊師重道，那是儒家所奉行的，道家卻不講究這一套。

道家師徒的關係是這樣的：處得來就處，處不來就散；今日你願意接受我的思想，那你就是我的弟子，明日你不願意接受我的思想了，那你就不再是我的弟子。

總而言之，凡事都講究順其自然，這就是道家的主張。

反過來說像儒家那套，在師長身側小輩必須恭恭敬敬，其實莊子是很反感的，認為這是儒家刻意禁錮世人的一種枷鎖——指繁文縟節。

而如今像蒙仲這般，在他面前呈現最真實、最自然的一面，其實這反而是值得讚賞的。

因為真實，不『虛偽』。

但問題是眼下莊子沒了新作的思路，正準備繼續往前走走尋找靈感，總不能將這小子丟在這裡吧？

叫醒他？

還是不叫醒？

莊周再次陷入了思考。

最終他做出了決定：坐在旁邊的石頭上，等待蒙仲自己甦醒。

就這樣又過了約半個時辰，蒙仲幽幽轉醒，張嘴打了個哈欠，卻冷不丁眼角餘光瞥見莊子不知何時竟已不再寫他的新作，而是坐在旁邊的石頭上看著他。

一老一小彼此對視。

「夫子。」

蒙仲驚地將那個哈欠都憋了回去，趕忙站起身來，一臉尷尬，面色訕訕地解釋道：「夫子，小子因為昨晚讀《天地篇》到深夜，是故……」

然而，莊子本來就不在意這些，隨意地點點頭，抬手指向前方，大概是表示