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春秋戰國時期，是中國歷史上一個黃金時期，對於文人來說，那個時代最大的好處就是自由。政治上的專制制度尚未形成，思想上的獨尊儒術尚未確立，用人制度上的門閥等級觀念尚未出現，甚至後世被視為天經地義的&ldo;忠孝&rdo;觀，也還沒有變成禁錮人們思想和行動的桎梏。這樣一種時代氣氛，大大鼓勵和激勵了文人們，使得他們渴望出人頭地，渴望一舉成名。那是一種典型的個人主義、個人英雄主義。可以說，春秋戰國時期所有的文人，都是在這樣一種精神的支配下投身仕途的。

豈止春秋戰國時期，可以說，中國幾千年的專制社會，以致整個世界歷史的政治舞臺上，所有那些政治人物中的絕大多數，其投身仕途的初始的、基本的動因，都是赤裸裸的出人頭地的慾望，攫取功名利祿的野心。

官場，其實就是一種政治運動場，投身其中的選手們希望奪冠，希望出人頭地是太自然不過的事情。

仕途上的文人，其命運對君權有極大的依附性。沒有君權的認可，他們可能一事無成;如果得到君權的歡心，他們可能立刻身價百倍;而一旦失去了君權的寵信，他們又會立刻變得不名一文，甚至身敗名裂。

君權是永恆的，而掌握這種權力的人，則是不斷變易的。你能得寵於舊主，未必能續愛於新君，而一旦失愛，就會變成階下囚。

中國的文人，深受儒家&ldo;修身、齊家、治國、平天下&rdo;的思想影響，走上仕途以後，莫不以建功立業為己任，但並不是所有仕途上的文人都能夠成就一番事業。因為象歷史上大名鼎鼎的李白、杜甫等人，就不是干政治的材料。政治需要的不是學問，不是才華，而是：一是行政能力，二是權力。

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