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拜佛走錯了廟門？

如果白雲縣不易幟，姜正達的行為就很好理解了，天塌下來由屠書記這個高個子頂著，站在屠書記背後的矮個子縣長姜正達欲取而代之，苦於找不到機會，巴望書記頂不住砸下來的天，書記倒下了，重新立起的江山就是他的了。

韓江林想了一夜，也沒能夠把問題分析透徹。第二天星期六，他上岳父家吃飯，向蘭槐請教該聽誰的意見。

蘭槐沒有絲毫猶豫，果然的告訴韓江林，當然聽書記的，因為現在還是屠的天下，有且只能按照書記的指示辦事。

韓江林猶疑地說，這樣一來，不就得罪了縣長嗎？

目前你的情況就好比吃肉，書記是送到嘴邊的肉，縣長是鍋裡的肉，兩塊同時吃，即使勉強吞下也能梗喉嚨，只能先吃到嘴的肉，眼睛看著鍋裡的肉，如果先吃鍋裡的肉，到嘴的肉就會飛了，那樣鍋裡的肉也吃不到嘴。

韓江林心裡豁然開朗。

在南江，幾乎所有的幹部都向韓江林表示友好，遇上真正的難題，幾乎所有的幹部都傾向於書記，開會投票決策時，哪怕書記的意見並不對，得到的支援票總是比韓江林多。韓江林曾一度抱怨這是強權政治下的*，岳父的教導使他明白，他這個鎮長不過是人們眼睛看著的那塊鍋裡的肉而已，既然還沒有到嘴的希望，表示一點友善也就足夠了，獲不上犧牲現實的利益來支援他。

韓江林感慨地說，政治真是一門高深的學問。

政治就是人學，也是集思想和社會學成果的綜合了學科，花一生的時間來學習都不一定掌握要領。蘭槐說，戰國百家思想成果構建了封建社會的思想核心，西方文藝復興時期的思想構建了現代社會的政治體制。

韓江林驚異地看著岳父，人們習慣把現實官場政治理解為關係學，沒想到平時言語不多，工作按部就班的岳父，居然對政治有這樣深刻而獨到的理解。思想決定出路，思想決定前程的遠大與否。志存高遠，思想獨到精深，自然能夠舉重若輕，把玩政治於股掌之間。岳父能夠成為白雲小政壇不倒翁，依靠的正是獨到的思想見解吧。

分派給韓江林任務時，屠書記曾告訴韓江林，需要時可以隨時呼叫縣委辦的車。星期一早上，韓江林沒有絲毫猶豫就使用了這種權利，他特意直接把電話打給屠書記的司機張師傅，請張師傅送他下南江。縣委書記就是土皇帝，書記專車相當於老虎屁股，有人要摸老虎屁股，張師傅自然不敢輕易答應，說要請示書記。

韓江林掛了電話，鼻子一哼輕輕一陣冷笑。人們習慣要求官員輕車簡從，這是因為輿論者只知看熱鬧，並不清楚官場門道。官場上形式主義如同女人的衣著，三分人才，七分打扮，官場不講形式，意味著權力失去一件華麗的外衣。封建開國皇帝秦始皇浩浩蕩蕩隆重出遊，引發了兩個人對皇帝威勢的羨慕。項羽說，大丈夫生當如此。劉邦說，彼可取而代之。劉邦登上皇帝之初，和他一同出生入死的將軍喝醉了酒，在朝堂之上揮舞寶劍亂砍，弄得劉邦很沒面子，他才下決定請儒生出面制定皇帝禮儀，重新樹立皇帝的權威。韓江林並不是非要屠書記專車接送，現在形勢嚴峻，南江在盛傳書記鎮長有可能被一窩揣，在此危情之下，扯上書記專車這張虎皮當大旗，狐假虎威，以便能夠鎮住流言。

一會兒張師傅的電話打了過來，問韓江林在哪裡，他馬上開車過來接韓江林。韓江林讓張師傅把車開到醫院宿舍小區來，他站在窗前看到張師傅把車開到樓下，故意在家裡延挨殺張師傅的傲氣。

在路上，張師傅告訴韓江林，說屠書記交待，只要韓鎮長需要，書記專車隨時聽從呼叫。

屠書記這麼關照張師傅，韓江林倒有點不好意思了，解釋說，市委調查組已經到了南江，今上午開會，我們的車上南原去了。