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&ldo;你有沒有發現什麼?&rdo;我正在琢磨著，就聽見鐘山龍突然問我。

我被問住了，心裡一愣，不知該如何回答。在墨西哥的這幾年裡，我混跡於市井之間，與考古便是隔絕了，職業的洞察力也漸漸被消磨，再次拿起這曾經在容易不過的東西卻已麻木。

但我還是看出了問題所在，於是試著說：&ldo;滇國滅亡在東漢元初二年，而藏傳佛教卻是在唐朝文成公主和尼泊爾尺尊公主入藏後才傳入藏地，而真正形成起碼也要再過幾十年。怎麼可能出現在當時的吐蕃王墓中?&rdo;

&ldo;呵呵，不錯，分析得很好。這才是關鍵。&rdo;鐘山龍笑著說。&ldo;滇國在漢武帝元封二年歸降，然而滇王卻繼續統治他的臣民，直到東漢郡縣制推廣，漢族遷入，滇國才漸漸走向滅亡。一個國家，一個民族，怎麼能說歸降就歸降?這其實是有原因的。&rdo;

&ldo;原因?&rdo;我不解，這有什麼原因，除了無法抵禦朝廷入侵而歸降，有哪個統治者原失掉自己的最高權力?

&ldo;嗯，歸降是一件很不體面的事，但滇王受到中原的威脅，為了自己的種族和臣民，所以他和漢武帝談了一個條件。&rdo;中山龍道。

&ldo;條件?難道就是……&rdo;我似乎有了點眉目。

&ldo;就是玉臺，或者說，不止玉臺。&rdo;

這話我就不懂了。

&ldo;滇國苗族人有一種巨大的祭祀活動來延續種族繁衍，所以為了保持種族興盛，他們將四個祭祀神器放到全國各地，在固定的時間進行盛大的祭祀活動，玉臺便是其中一個，而其中另一個你可能就比較熟悉了，就是青銅祭臺。&rdo;他說。

我身子立刻就是一顫，&ldo;青銅祭臺?!可是……&rdo;我一時不知該怎麼說。

&ldo;怎麼?&rdo;鐘山龍也是一愣，我才發現，原來他也不是特別瞭解這些事。

我想想還是說了吧。&ldo;青銅祭臺消失了，我最後見到的那個，是假的。&rdo;

令我倍感意外的是，鐘山龍並不同我想像的那樣會暴跳如雷，反而非常平靜的說：&ldo;你會明白的，那不是真假的問題。&rdo;我還未來得及再問，鐘山龍就繼續說了下去：&ldo;我繼續跟你說西藏的事。&rdo;

我只得點點頭。

&ldo;唐中宗景龍四年春，又逢金城公主進藏，一天深夜，一個隨行的苗人秘密會見當時的贊普尺帶珠丹，讓他允許苗人進去祭祀，否則玉臺將發生巨大變化，帶來不詳的災難。尺帶珠丹也早有耳聞，非常責怪那時的吐蕃王要在冰山之內容下這個禍根，但禮教束縛，也不敢輕舉妄為，於是隻得幫助他們祭祀，而且為了壓制同樣不滿的藏民，他便借威嚴最高的活佛之嘴，巧妙地掩蓋了這一切，並且還將喇嘛屍體至於墓室內，表示對玉臺的敬重。&rdo;

鐘山龍喝了口茶，繼續說道：&ldo;1970年，上級秘密尋找散佈在全國的四個祭器，首先讓我帶著一支隊伍再次去了西藏，用了各種方法將玉臺帶了回來，卻不知放在了哪裡。這些照片就是當時照的。&rdo;

他說了這麼多，我就什麼都明白了，但我唯一不懂的是，&ldo;巨大變化&rdo;、&ldo;不詳的災難&rdo;到底是指什麼?是否真的會發生?

我把疑問說給了鐘山龍。

鐘山龍想了想，幾次欲言又止，似乎這個問題很難回答。

&ldo;災難倒不見得有，那個苗人這麼說目的可能僅僅是嚇唬尺帶珠丹。而且，