第108章 天人，神人，至人，聖人(第1/5 頁)

“內聖，可真是個熟悉的議題啊！”

許尚饒有興致，他們之前在東巡路上的時候，便有聊過這個。

那時候主要是為了勸導小儒生。

莫要成為正確的奴隸。

而是要學會適度的彰顯出自身之慾望。

人之所欲。

本就不是什麼可恥的事情。

你越是壓抑……

反而越會誤入歧途，甚至適得其反。

那麼問題來了。

這是否就說明儒家【內聖】，毫無可取之處呢？

自然也不是……

很多事情是需要辨證看待的。

千人千面。

只能說儒家內聖，並不適合在小儒生身上一以貫之。

這時。

嬴政詢問道：“夫子，我心中針對【內聖】的觀點，多是法家之論，不知能否穩壓接下來的儒家名仕。”

許尚回應：“有侷限，除了法家，還得配合道家……”

內聖二字，本出自道家莊子之口。

恰好道家也有一項配套的理論。

專克內聖！

隨即。

嬴政和華陽太后面面相覷……

扶蘇也默默的陷入了沉思。

忽然。

屠雎開口道：“想來夫子說的定然是聖人不死，大盜不止！”

屠雎喜歡所有較為激進的觀點。

毫無疑問。

莊子《胠篋》篇中的聖人不死，大盜不止，就非常對屠雎的胃口，也符合他厭惡傳統儒學的態度。

“誒！縱橫家小友算是說到點子上了。”

許尚笑笑：“莊子也確實挺有意思，內聖外王的觀點由他提出，聖人不死、大盜不止，同樣也是他的主張。”

“兩種互相對立的觀點，昭示著莊子心中的內聖，與儒家內聖是截然不同的。”

“故！法、道兼明，則儒家內聖，必將無功而返。”

……

說完。

許尚又側耳交代了小趙一番。

半晌後。

嬴政昂首闊步的走到臺上，落座道：“怎麼？你們還沒商量好要派誰上場嘛？”

嬴政看向了儒家八派的諸位名仕。

方才仲良氏的對外策略：【王天下】，已經被扶蘇逼的倒退一步。

荀子首徒毛亨的【天人相應學說】，則被扶蘇連佔兩城，爾後又因上古巫禮，陰陽天象，天命三分，直接動搖了整個儒家的根基。

嬴政表示……

他兒子在夫子的臨時指點下，都能做到如此地步。

那他自然得更進一步，更勝一籌！

即：朕要辯十個！

今天非得把儒家八派給打服了不可！

上位。

幾個大儒名仕仍舊在交頭接耳。

他們遲遲無法派人上場。

原因很簡單。

他們已經知曉了許尚一行人的真實身份，對於準太子扶蘇他們可以妄為一些。

但面對秦皇嬴政……

幾個大儒名仕就必須得好好斟酌。

沒辦法。

嬴政的身份實在太過特殊。

若一個沒把控好。

徹底把嬴政給激怒了。

絕非他們想要的結果。

因此。

子張正一身浩然正氣的道：“樂正師弟，還是請你上場論辯我儒家內聖吧。”

布衣子思齊點頭附和：“我也覺得樂正師弟十分合適，你在內聖理論方面的造詣，實乃我等幾人中的翹楚。”

子思齊，思孟學派，走民