第10部分(第2/4 頁)

麼這樣傻。”吳半天說著一顆淚湧出來。

午陽火辣辣直烤著大地，福康安腹絞心痛得要命。和��釷勘�肜醇父鐾烈嚼錘�？蛋部純矗�矢？蛋彩欠裼朊緡�洩�啻ァＲ揮鐧閾衙沃腥耍�？蛋倉貝舐鈄偶�恕�

“賤人，你在做什麼？”福康安氣勢洶洶推開門大聲斥道。

“我在為大帥祈禱福。”

“祈福，為什麼你每次祈禱我心腹都會絞痛？你到底是什麼人，快說，要不然我一刀劈了你。”

幽幽見事敗露便直說了，“難度你不知我是誰，我是來索你命的人”。

“為什麼？”

“你殺我村人，追殺我心愛的男人。”

原來幽幽親眼見福康安燒殺淫掠的暴行，最後決定為村人報仇雪恨。當然也是為了自己心愛的人報仇雪恨。幽幽一直愛慕追戀吳半天，可吳半天的心思全在那個叫小龍女的姑娘身上沒有接受她。福康安破寨之日，幽幽決心到十里外跟一個蠱婆學蠱毒，發誓要用蠱毒咒死福康安和和琳兩個魔頭。

湘西的“蠱術”和泰國的“降頭術”被稱為東南亞兩大邪術，蠱在湘西地區俗稱“草鬼”，相傳它只附在女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆”。

關於蠱毒，有的直接稱為苗蠱，有的稱為草蠱，俗稱“放蠱”、“藥蠱”、“喔蠱”。最早見於《史記&amp；#8226；後漢書》，歷史典籍，地方誌書上多有記載，各類野史更是不惜筆墨，傳說中充滿神秘，神秘中浸透野蠻，野蠻中充滿恐怖。孔穎達在《十三經注疏》中曰：“以毒藥藥人，令人不自知者。今律謂之蠱毒。”有“藥聖”之稱的李時珍，在《本草綱目&amp；#8226；虫部四》中，也引用了前人的記述：“取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲食諸蟲，即此名為蠱。”如此早就百毒之毒，毒蟲亡之，其情其景，真令人膽寒無比。

《乾州廳志》記：“苗婦能巫蠱殺人，名曰放草鬼。遇有仇怒嫌隙者放之，放於外則蠱蛇食五體，放於內則食五臟。被放之人，或痛楚難堪，或形神蕭索，或風鳴於皮，或氣脹於胸膛，皆致人於死之術也。”

福康安聽了氣得哇哇大叫，揮刀把女子劈成兩半。

土醫見了深深嘆了一口氣，欲言而止。想要治好中蠱者，只有請放蠱者解蠱，否則必死無疑。而藥物只有緩解病痛，而治不了。他剛想制止福康安殺幽幽，但說慢且快，沒等土醫語出口，福康安已殺死幽幽。

吳半天送走和孝後，苗義軍有一些人思想開始動搖，認定這是吳半天給自己留後路。失去凝聚力的部隊就如散了箍的筒，失敗是指日可待。再加上清廷“剿撫兼施”，苗義軍口子終被撕開了，那些投機鑽營分子紛紛投敵叛變。夏季烏巢河的水量也越來越小，水只齊人肩膀深。

七月初二，清軍由德愣泰帶一路人馬在茅草坡河岸，大放排炮，做出欲渡河之勢，吸引了義軍的注意力。額勒登保率一支人馬，在叛變策應下，從數里外河面稍窄的地方偷渡而過，併火燒苗寨。德愣泰見義軍回救，趁勢渡河，形成夾攻，烏巢河失守。吳半天受傷，帶領隊伍退到板凳寨抗敵。被苗百戶吳清德告密，被福康安團團圍住。來支援的石乜妹，也由於叛徒告密，在雷公灘山樑遭到額勒登保伏擊，死傷過半。吳半天帶傷率苗義軍據險與清軍對壘，刀光劍影，槍炮轟鳴，足足打了三天三夜才得突出重圍。

吳半天穿過龍角洞來到烏隴巖、楊柳坪一帶繼續戰鬥，這也等於戰火已燒到鴨堡寨。可吳隴登沒有去支援而是拿著祖傳漢代九龍青銅壺去清營請降，但福康安沒有馬上同意。這又是傅鼐的詭計，他吃定了吳隴登求降心已鐵，便使用欲擒故縱想用吳隴登釣更大的魚。福康安只管答應暫不攻鴨堡寨，其餘的事以觀後效。福康安把吳隴登