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第四章　奧斯曼帝國的統治制度

一、蘇丹與宮廷

奧斯曼帝國在長達6個世紀的興衰程序中，奧斯曼家族的最高統治者經歷了36代傳承。奧斯曼帝國採用君主政體，蘇丹的權位遵循奧斯曼家族世襲的繼承原則。奧斯曼帝國蘇丹即位的儀式通常在宮廷舉行，以大維齊爾為首的軍政要員和大穆夫提為首的宗教學者歐萊瑪宣誓效忠蘇丹，接受蘇丹的封賜。奧斯曼帝國崛起於穆斯林的聖戰實踐，具有鮮明的聖戰色彩，加齊的首領是蘇丹的第一身份，領導聖戰既是蘇丹的首要職責，也是蘇丹權力合法性的重要來源。自奧斯曼帝國的奠基人奧斯曼開始，直至1566年死於聖戰征程的蘇萊曼一世（suleian i），奧斯曼帝國前期的歷任最高統治者每逢戰事皆親自出徵，馳騁疆場。在塞裡姆二世（seli ii，又譯塞利姆二世）即位以後，蘇丹出征禦敵的行為逐漸與時尚不符。蘇丹穆拉德四世（urad iv）於1635年率軍征服葉裡溫，1638年率軍征服巴格達，被視作奧斯曼帝國歷任蘇丹中最後的戰士。

塞裡姆二世

伊斯坦堡的蘇丹凌駕於臣民之上，儼然是臣民的主宰者和保護者，是臣民效忠的物件。蘇丹被視作牧人，稱作拉伊亞的臣民則是順從蘇丹的羊群。奧斯曼家族的蘇丹是奧斯曼帝國的象徵，&ldo;沒有奧斯曼家族，便不會有奧斯曼帝國&rdo;。[1]然而，奧斯曼帝國統治下的西亞北非和東南歐地區，並非卡爾&iddot;魏特夫所說的所謂東方水利社會，伊斯坦堡的蘇丹也非擁有絕對權力的專制君主。奧斯曼帝國的蘇丹對於西亞北非和東南歐諸多地區的控制，在很大程度上取決於地方勢力與伊斯坦堡之間的關係。奧斯曼帝國的北部版圖即安納託利亞和巴爾幹半島構成蘇丹統治的重心所在，南部版圖的阿拉伯世界長期處於相對自治的地位。米勒特製度（illet syste，又譯米利特製度）的實施、行會的自治地位和蘇非教團的民間色彩，在一定程度上限制了蘇丹統治的絕對權力。另一方面，蘇丹即使在理論上也並非具有無限的權力，宗教傳統和稱作沙裡亞的伊斯蘭教法構成制約蘇丹統治權力的重要因素。

宮廷不僅是蘇丹及其家族成員的住地，更是奧斯曼帝國的權力核心。宮廷的所在地是奧斯曼帝國的都城。1302‐1326年，奧斯曼人國家的都城位於安納託利亞西北部薩卡利亞河谷的卡拉加希薩爾。1326‐1402年，奧斯曼帝國定都距卡拉加希薩爾約兩天路程的布林薩。1402‐1453年，奧斯曼帝國遷都巴爾幹半島南部色雷斯、希臘與保加利亞之間的埃迪爾內。1453年以後，地跨安納託利亞和巴爾幹半島的伊斯坦堡成為奧斯曼帝國的都城。穆罕默德二世自1453年進入伊斯坦堡之初便下令在城市中央建造宮殿，1458年宮殿完工。蘇丹穆罕默德二世於1459年下令在博斯普魯斯海峽旁另建新的宮殿，1478年完工。新宮殿結構複雜，自成體系，儼然是伊斯坦堡的城中之城。

早期的奧斯曼蘇丹以聖戰作為首要職責，徵戰時必親臨前線，宮廷的實際所在地隨蘇丹的徵戰活動呈移動狀態。據14世紀的阿拉伯歷史學家伊本&iddot;巴圖塔（ibn battuta，又譯伊本&iddot;白圖泰，1304‐1368年）記載，烏爾汗的臨時住地多達近百處。即使到15世紀，奧斯曼帝國蘇丹每逢夏季也通常統兵出征，徵戰結束後返回都城。16世紀中葉以後，除穆罕默德三世（hd iii，1595‐1603年在位）於1596年徵戰匈牙利、奧斯曼二世（osan ii，1618‐1622年在位）於1621年徵戰波蘭、穆拉德四世（urad iv，1623‐