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回再有來往也就算個熟臉了。“犀角靈”萬實際是個“楊”字，這個駝夫姓不姓楊兩說，但他不姓楊他師門也姓楊，他接了這口兒也就是應承了。楊說的是楊露蟬，楊露蟬代表的是楊家太極拳。楊家太極拳是方才那人假客氣跟鳳吟一搭手人那個鳳吟給揭穿出來的。

這麼一論高低自顯，但外人不知內情，給了對方面子，不影響之後營生。所以道上走就得是“你竟我一尺，我敬你一丈”，這才能混得開，“擔顫挑子兩頭抬”。

按說鳳吟本不必這麼緊張，或者這麼計較。因為就是自家的駝隊通常也是偷偷捎點黑貨，自己的危險自己擔著。但這次可不一樣，因為這趟走的是盛京，本的是錦州、營口，路過的是豐寧、承德。而這一代出了一撥不講理的熱鬍子。盛京就是滿清入關前的京城，也就是後來的瀋陽。熱指的是熱河，這邊地界亂人也亂，街道法子那也是五花八門。鳳吟提前也是探過道的，不得不防。

通常常年走外的領房馱頭，對自己那條線路上的一切危險區域都瞭如指掌，無論是寒冷、飢渴還是鬍子馬匪的威脅。針對這些危險他們也都有自己的一套逢凶化吉的辦法。他們熟悉別人無法分辨方位的地形，憑藉祖輩相傳的駝路歌可以找到隱秘的水源等救命要素，也可以繞過險山惡水走入捷徑，這個有時間還得看隨隊莊客的態度，在可能把對方帶出生死之地的前提下也有很多條快慢不一的途徑。並且他們都懂唇典切口，可以跟鬍子搭上話，搭上話守規矩也算一個桌上吃飯的，用準備好的土煙蔗糖等物也可買路過關。所以如果駝隊沒有黑白貨，商號一般不會僱傭保鏢，最多帶些獒犬，也是對付狼群用的。

黑貨就是煙土，白貨就是銀子，有這兩樣夾帶往往懂切口的鬍子也眼紅起急，便不顧規矩，這個時間馱頭的客套說辭以及那點“茶點錢”就不好乾什麼了，所以但凡有黑貨白貨，都必須請鏢局押運，也就是武力過關了。

牛進山這次帶走了所有獒犬，在駝路上，領房的權利比隨隊跟貨的莊客身份大的多，就莫說領路前行，對於天氣的觀察能力，利用能力，對於晝夜行程的安排都得非常在行，稍有差池便有宣告危險，而且一旦耽擱了行程，一天就差一天的利潤，市場是要搶的。

在過去來說，常家的茶葉到了張家口就散掉了，然後是各路小商號批外運。

但是北路商道營運也基本都是山西商幫壟斷。西口從歸化一直向北，到庫倫到恰克圖，或者到庫倫轉西伯利亞去歐洲，這是歸化商幫的路線。

東口路線是到了庫倫一直往上道恰克圖也就停了，不再另行週轉，在買賣城與俄羅斯商人買賣，這也是官方渠道，正經商人的路線。但這一轉二轉的，貨物到了莫斯科，要比一出手多六七分利也不止。

從張家口北出，過大境門入口外地界，經張北過九連營，走太僕寺旗正藍旗，穿越渾善達克沙地桑根達來，繞查干淖爾進錫林郭勒草原到貝子廟，這一段就是貨物集散線路，通常不是大實力的商幫，也是分段散夥的，能賺個是個，圖個週轉靈變。

若是大商號，則會繼續向北走完餘下的七分商道。有的駝隊走到這就不繼續走了，又洽談好的北路商幫用貨物來換，或者使駝隊來接。

因為這三分商道出口外不遠，還在地方軍隊的控制之下，而且人煙稠密路途好走，而且人種簡單，再往北時就到了京孟遼熱各族融匯之地了，也就是過去的通古斯，過往商人魚龍混雜，過往洋人買辦也頗多，甚至有哥薩克的騎馬兵匪出沒，他們可不講什麼切口唇點的。

所謂“寧走後套一千，不走壩上五百”。這斷就是分水嶺了。鳳吟實際一點不能放心，雖然是熟路，但每每都是帶著擔心離別的。所以也希望有各大商幫結伴而行，勢力大點總歸是好的。但是同行又是冤家，又不可能同樣實力的大商號