第30頁(第1/2 頁)

這一萬多接近簽軍俘虜該如何處置，是眼下最大的問題。

大宋的軍法很操蛋，規定戰爭過程中不得隨意抓俘、不得隨意毆打、不得隨意殺俘等，並制定了相應的獎懲政策。

一方面來說，這些法令條文加強了軍隊的紀律，從精神層面上體現了人本思想的抬頭，使得俘虜的生命權得到了體現、也得到了一定程度的保障。

但是從另一方面來說，這些法令條文的作用基本上就是扯蛋——

戰爭時期講究以人為本？這不是扯蛋這是什麼？

瞧著殿中群臣一臉懵逼的模樣，趙桓神色不變，掃視了殿中群臣一眼之後又重複了一遍：「朕說，要把他們都鑄成京觀。誰贊成？誰反對？」

第二十二章 出來混要講信用

人所在的位置不一樣，說話的力度也不一樣。

比如普通家庭，不愛錢，定個小目標的那幾位一樣，哪怕只是隨口一句話，也能被解讀出十八種花樣兒。

又比如路邊的乞丐，哪怕是朝天大喝三聲蒼天已死，也沒有人會認為他有能力搞出來什麼黃天當立的花樣兒。

又比如坐在龍椅上的趙桓，說話的力度就很不一般，尤其是上輩子當了幾十年皇帝所養成的威勢，使得趙桓說話的力度真是有如神仙放屁一般。

但是，趙宋計程車大夫們都特麼被慣壞了，或者說，這些人還沒有接受過蒙元四等人的毒打，更沒有接受過建奴文字獄的毒打，所以他們的膽子都很大，行事作風也都很浪。

所以他們敢懟皇帝，前有唐朝時的魏徵憋死了李二的鳥，後有本朝的寇準當眾扯壞了太宗皇帝的袖子，包拯噴了仁宗皇帝一臉唾沫星子，再往後還有東林君子們葬送了大明。

現在王禹就準備噴趙桓：「官家三思！古人殺賊，戰捷陳屍，必封土成丘以為京觀，既為炫耀武功，亦以京觀為藏屍之地。

如今官家已然大破金兵，即便不放歸降卒以示恩德，也不該再築京觀陳屍，豈不聞：上天有好生之德？」

趙桓眨了眨眼睛，一臉懵逼的瞧著這位慷慨激昂的王給事中。

放歸降卒？等他們回去了重整旗鼓再來打？

上天有好生之德？你特麼這是暗諷朕這個皇帝三觀不正順帶著五行缺德？

彼其娘之！

「上次，就是王愛卿勸朕說兩國交兵，不斬來著？」

趙桓忍不住揉了揉額頭，嘆了一聲道：「朕不是讓你回去好好讀書來著？你怎麼還有臉在朝堂之上唁唁狂吠？」

絲毫沒有給王寓這位當朝禮部尚書、翰林學士、給事中兼邇英殿經筵侍講留面子的打算，趙桓直接嘲諷道：「連普天之下莫非王土的道理都還沒學明白，現在你跟朕說有上天有好生之德？」

掃了一眼殿前司的侍衛，趙桓乾脆直接吩咐道：「來人，將王寓給朕叉將出去，命其好生閉門讀書思過，無詔不許出門。」

等到面如死灰的王寓被人叉出去之後，趙桓乾脆又將目光投向了白時中：「白相，你來給朕解釋一下，為什麼要給何灌陣圖？汝，知兵否？」

反正都已經掀了桌子，趙桓也不再乎把桌子掀得更徹底一些——

當朝宰相白時中是趙吉祥的忠狗，萬事皆奉蔡京的意思行事，跟趙桓這個新皇根本就不是一條線上的，如果趙桓想要率兵親徵，留下這麼個趙吉祥的心腹在汴京，豈不是禍患？

白時中頓時也有些傻眼，繼而把已經被叉出去的王寓給恨上了：你特麼好好的反對官家幹什麼？官家想築京觀就讓他築啊，汴京城現在不是正缺一座京觀來鎮壓風水麼！

眼珠子一轉，白時中便躬身道：「啟奏官家，臣確實不知兵，不過，臣也是為了城外受難的三萬餘百姓著想，一時情急之下才做