第33部分(第2/5 頁)

以求的異能。

煉氣士最基礎的修煉就是以氣入手，先是磨練肉身，鍛鍊內息，再透過博覽道書到達和天地溝通的境界，自然可以引天地元氣入體，釀成紫府氤氳紫氣，等得功候到成，自然會結成金丹，本命金丹再加九轉玄功苦練，日後自然生成道胎元嬰，只要元嬰有成，那也就是半仙之體了。

@奇@除了修道的築基期，也就是普通的煉氣功夫外，修道的境界按照煉氣士的標準還分為‘氣’、‘丹’、‘神’、‘虛’四大境界，其中再細分為‘引氣’、‘凝氣’、‘化氣’，‘釀丹’、‘凝丹’、‘淬丹’，‘破神’、‘養神’、‘分神’，‘窺虛’、‘洞虛’、‘化虛’十二個小的境界，每個小境界還有上中下三階。如果一個體質不錯的凡人用心修煉，三年煉體期過後，他就可以進入引氣期，也就是可以引動天地元氣入體，這就是人間先天之境的初步功夫了。

@書@修明心見性乃煉氣士修真的第一步功夫，我早在嶗山就已達到此等境界。

@網@修命的功夫，就是不漏，像我這等大好青年，斷了這事，說句實話也是好事！

不漏有層次，首先修煉精不漏，繼而達到眼、耳、鼻、舌、身均不漏，而達到漏盡通的境界。命即腎也，精也，煉形化精，煉精化炁，以後天補先天之元炁，其卦象為坎，其方位為北，其五行屬水，水中真元為火，丹材全賴於此。

所謂不漏，就是斷淫根也，但是淫根並非一斷就可萬事畢，其不御女色，而自起遺精者，就需以法化之。而且淫心、淫根、淫身三者均須斷絕，不能修到不漏。不與妻室同房，不過斷淫身而已，其淫心、淫根猶未斷絕也，特別是淫心難斷。

自古以來，煉氣士修真，只此色字難斷。丹經所謂斷卻淫根即是仙，不漏即神仙也。色之一字最是難去，愈拒絕而愈深陷真中，一息猶存此念不會斷滅。經雲：“食色者，性也”，無色則路斷人稀，種族無法繁衍。

色之一字，誠為有之好，無之亦不好，有此不易戒，無此難修道。生我之門，死我之戶，生生死死，死死生生均終於此門戶也。我年少時，曾間父母抱在一起，行那雙修大道，我因而好色。不過，煉氣士想要成仙了道，必須拿下這一道關。自制力是首選方法，加強自制力對於每個人來說都是好的。

如今我修煉到了先天，在人間勉強可以算是個高手了。

我在這裡先簡單介紹一下《性命雙修之法》，此乃煉氣士的基礎修煉法門，就是煉己和不漏的修煉方法。

具體說來，煉己就是明心見性，何為性？

神即是性，炁即是命。心之根為性，性之根為神，神寓於心，其實三者為一，其卦象為離卦，其方位屬南，其五行屬火，火中真液為水。

蓋由色生愛，由愛生情，由情生淫，由淫生棺材，此乃相連而來。由情精順行生子，逆行成仙，常人以精順行與婦人交合而生子，精竭歸黃泉，而修道者乃是將此精斷絕，不與婦人交合，不漏出陽關，而將此精盡化元精，逆行歸入已身，龍虎會合而結聖胎。其順行生子者，乃是自己死後，有子孫代其而生。其逆行成仙者，乃不需他人代我而生，而是我代我生，金身不朽，與大道共存。此乃莊子“生生者不生，殺生者不死”之義也。

但是以我之見，煉氣士修真可以有雙修之道，採陰補陽之道，強行吞噬他人真元之道，不過，真正的正道時道家三清的正宗修法！

修真者，借假修真也。藉此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恆的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。

076　【唱歌】

肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、