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寧街道上，更是已經陷入了血火和暴虐的煉獄之中，不時有衣衫不整的女人尖叫著從坍塌了半截的房屋裡跑出來，然後被另一群同樣衣衫不整的男人怒吼著或是嘻笑著追上來，七手八腳地按倒在牆邊，然後揪著頭髮拖回去，或者不顧天寒地凍，就地剝了衣裳輪流幹起來。還有人在街頭瘋瘋癲癲地高聲嚎叫而過，興奮地在槍頭上挑舞著一串串金銀寶石的華麗首飾，在陽光和火光下泛出閃亮的色彩……靠近城郊的幾處路口，無數沾著血肉和灰燼的金銀器皿，已經堆成了一座座小山。

——整個城市都已經變成了一片火海和血泊，到處都是瀰漫的煙霧，到處都是狼藉的屍體，到處都是廝殺的暴徒，到處都是此起彼伏的哀嚎聲……所有的異族奴隸全都紅了眼睛，不分種族和身份，統統加入了瘋狂暴行的隊伍，只知道要竭力砍殺任何一個敢於抵抗的女真人，然後繼續去放手大搶大燒而已。

無休止的混亂、死亡與毀滅，以及熊熊燃燒的烈火，成了這個新年的唯一主旋律。

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到了這一天的夜裡，郭京、岳飛和韓世忠已經帶著他們的宋軍小部隊，押著俘獲的金國皇帝，撤到了會寧郊外紮營休整。但早已失控的暴亂奴隸，依然在城內肆無忌憚地大搶大燒，使用各種最殘忍最血腥的方式，殺死每一個能找到的女真男人，然後把他們慘不忍睹的屍體掛在院牆和樹杈上……折騰到傍晚的時候，他們已經連金太祖完顏阿骨打的墳墓也掘了出來，把屍骨和陪葬品踐踏得一塌糊塗。

對於這樣堪稱瘋狂的殘酷暴行，宋朝北伐軍上下都無意阻止，也沒有理由去阻止。

——且不說雙方的陣營和立場問題，要知道，正是眼下被大肆屠殺的女真人，掃蕩和燒燬了這些契丹人、奚人、渤海人和宋人的家園，殺害了他們的親人子女，把他們千里迢迢地押送了會寧，並且將他們視為兩腳牲畜，從事無數繁重的勞役，幾乎每天都有人被活活累死。而且每天挨餓受凍，過著牛馬不如的生活。甚至還要承受各式各樣花樣百出的虐待甚至虐殺——根據一些倖存者的哭訴，那些兇殘的女真監工可不講什麼人道主義，經常將不聽話或累倒的奴隸們掛在樹上用鞭子抽死，或者砍掉手腳丟到野地裡去，充當捕獵野狼的活誘餌。甚至偶爾會用小刀剝掉他們的皮，用人頭骨做花盆，碎肉則拿去餵狗……在這等罄竹難書的血海深仇的驅動之下，這些奴隸們在掙脫了鐐銬和囚籠之後的第一反應，自然就是百倍的報復了。

所以，面對徹底失控的亂局，郭京只是下令把還能指揮的嫡系部隊拉到郊外袖手旁觀，還勸住了一度對此看不下去想要出手的哆啦a夢，告訴了這隻天真的機器貓，那些貌似兇殘暴虐的造反奴隸，究竟在這座城市受了怎樣的折磨……於是，哆啦a夢也只得沉默了，良久之後，才幽幽地嘆息道：

“……我遊歷過許多時代的文明和國度，見證過無數的****與****、戰爭與毀滅，但又一次看到這樣殘忍的毀滅場景，還是感覺很不舒服啊……當然，我不是不知道這些戰俘奴隸的苦難，也不難猜測出那些奴隸主的罪惡……但是，人類與人類之間，難道就不能坐下來好好說話，互相溝通，互相理解，避免衝突和誤會，而是一定只能抱著各種各樣的仇恨，彼此刀劍相對，一次次地憑藉武力分出一個高下勝負嗎？”

——很典型的日本和平主義者思維，認為只要好好溝通交流就不必打仗……問題是這太天真了！

“……沒有辦法啊，哆啦a夢先生，所謂互相理解避免衝突之類的天真想法，也只能在和平時代說說，而且未必會有誰相信。仇恨從來不是戰爭的真正根源，而只是發起戰爭的藉口。戰爭與和平的選擇，同樣不是憑個人意願可以決定的，而是隻能取決於整個社會的需求。當社會普遍厭戰的時候，