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第6部分(第3/5 頁)

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在近日,我兒,在我死後,你要恪守臣職,不得僭越,犯上作亂,毀我一世名節”。

隨後,他又將飛揚喚到跟前,說道,“兄臺,再也不能跟兄臺高談闊論,共演先天易數了”,說到這時,姬昌從懷中掏出一本枯黃的書,交到了飛揚說上,說道,“此乃《周易》的原稿,切不可令其與我同埋地下,今就將此書贈與兄臺,望兄臺不要令其蒙塵,廣傳天下,發揚光大”。

常人眼中,這就是一本枯黃的書,然而在子牙飛揚這等修士眼中,此書卻是渾身閃爍著功德金光,分明就是一件超越了仙器的後天功德靈寶。

天皇伏羲創造了先天易,地皇神農創造了連山易,人皇軒轅創造了歸藏易,都是有功於天地萬民,因此上蒼都有功德落下,其中伏羲更是藉助先天易,成就了不死不滅的至人果位,而姬昌編寫的《周易》,繼往開來,成就不下三皇,天道自然也有功德落下。

姬昌是個凡人,自然無法發現此書的異常,可若是此術落在飛揚這等修士手中,那絕對是一等一的防禦至寶,雖然不像那天地玄黃玲瓏寶塔一般,立於頭頂就能萬法不侵,但防禦力堪比先天靈寶。

此外,這本《周易》除了防禦外,還有一個別的功德靈寶沒有的動能,那就是推演,姬昌由於是個凡人,不能夠煉化這件寶物,因此就無法利用此寶推演,但如果是飛揚的話,只要他將此寶煉化,必定能夠獲得堪比姬昌的推演能力。

當即,飛揚沒有矯情,立馬將此寶恭敬地接過來,再度對著姬昌躬身一拜,一旁的子牙看到飛揚手中的《周易》後,頓時就是滿臉的羨慕,這功德靈寶可不是誰都能擁有,在闡教之中,也就只有聖人之尊的元始天尊,以及身為黃帝之師的廣成子,手頭上才有功德靈寶。

“大王,大王死後,魂魄上不了天,入不了地”。

“這是為何”,姬昌很是疑惑,在他印象中,只有那種窮兇極惡的人才會天地不容,自己冒死沒有窮兇極惡啊!

“大王可知道火雲洞”。

“人族的聖地,三皇五帝的隱居之所,另外諸多人族先賢也會坐鎮此地,鎮壓人族氣運”。

“沒錯,大王憑藉此本《周易》,有功於天地萬民,堪比人族先賢,自然有資格前往火雲洞面見三皇五帝”。

“兄臺的意思是說,本王死後,魂魄會飛往火雲洞”。

“沒錯,大王魂魄飛往火雲洞後,三皇五帝便會為大王重塑肉身,屆時大王就會成為人族先賢之一,隱居火雲洞,鎮壓人族氣運”。

“沒想到,人族的聖地,本王也有機會前往,多謝兄臺告知”,姬昌的面容頓時變得更加安詳了,畢竟他知道他不是在死亡,而是一個通往人族聖地的過程,就如同基督教徒死前平靜,相信死後能夠進入天堂一般。

第16回血祭靈寶

飛揚可不是在撒謊騙他,姬昌編寫《周易》,如此大的功德,自然可以進入火雲洞,而且,封神的時候,就連伯邑考都有冊封,怎麼不見冊封姬昌一個神位,那是因為封神榜根本攝不走姬昌的魂魄,他的魂魄會被三皇五帝接引到火雲洞中,重獲新生。

隨後,姬昌平靜的閉上了雙眼,靜靜等待來自火雲洞的接引。

沒過多久,姬昌就斷氣了,而在姬發嚎啕大哭聲中,姜子牙和飛揚都看見,一道七彩長虹從天而降,籠罩在姬昌身體上,隨即只見姬昌的魂魄緩緩從身體之中飛出。

當他看見自己身處七彩長虹之中,頓時就是露出了一絲微笑,看向子牙和飛揚,當即說道,“子牙,兄臺,這西岐就有勞二位了,我且去了,日後有緣再見”。

說完,七彩長虹帶著姬昌的魂魄離開了。

這日,姬昌死去的訊息傳出,西岐軍民,文武百官個個心中悲痛,列流不止,紛紛來到

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