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在這個階段，一些較大的諸侯國，為了爭奪土地、人口以及對其他諸侯國的支配權，不斷進行兼併戰爭，誰戰勝了，誰就召開諸侯國會議，強迫大家公認他的霸主地位，現如今已經出現了兩大霸主，乃是齊桓公、宋襄公，而在飛揚記憶中，接下來還會出現晉文公、秦穆公、楚莊王。

飛揚在算出這些後，頓時就是一陣沉默，子牙隕落的訊息，實在是令他傷感，以子牙合體期的修為，本是不應該這麼快就隕落的，只可惜他在量劫當中太多的因果纏身，這才會造成他這麼快就隕落。

至於現如今的周朝，飛揚並不打算出手挽救國運，這大周朝的衰落乃是天道註定，要不然怎麼會出現春秋戰國時期百家爭鳴，因此，他若是強行出手，違逆天道意志，最後的結果恐怕就是跟為殷商而亡的那些忠臣一般，因此，哪怕自己曾經是西岐亞相，曾經受西周兩代君王的恩情，也是不會出手的。

現如今飛揚心中的想法只有一個，那就是他這次出來乃是為了宣傳自己的易書，不料卻正好趕上了春秋戰國百家爭鳴的黃金亂世，這完全就是自己的一個大好機會，自己若是也立下一個學說，成為諸子百家之一，到時候豈不是也能有大量功德氣運加身，讓自己修為大進。

要知道，那孔子日後可是被尊為孔聖，得到萬民的敬仰，他雖然不能成聖，但地位恐怕不會比三皇差到哪裡去，說不定也能得一個至人果位，此外，連那高高在上的老子聖人，也趁著這個時候來到人間開創了道家，撈到的功德氣運豈會少。

第131回人間傳道

而最最最重要的，飛揚立下學說可不是無根之萍，他可是已經編寫出了一本《燧易》，當成為他日後學說的基礎之一，只要他潛心鑽研個數十年，相信很快就能有自己的學說問世，到時候宣揚自己學說的時候，順便將自己的《燧易》宣揚出去，豈不是一舉兩得，而到時候，諸子百家當中又要多一個飛子。

當然了，他雖然知道後面不少諸子百家的典籍，不過卻不會竊取他們的作品來作為自己的作品，他還沒有這麼下作，要是他這麼做了，日後那些諸子百家該怎麼辦，飛揚完全有信心靠著自己的努力，讓自己的學說問世。

“都說早起的鳥兒捉蟲多，現如今許許多多的諸子百家還沒有問世，卻是我的機會來了，我應該從這個時候開始就宣揚我的思想才對，這樣子日後便能撈到更多的功德和氣運”

“讓我想象，儒家開創者孔子是在春秋時代誕生的，不過卻是在春秋末期，現在還早著呢？卻是少了一個競爭對手，墨家是在戰國才出現的，也不用擔心，老子也是春秋末期才降臨凡塵的，這個威脅也暫時不用考慮，韓非子出生在戰國，也不用操心他，孫武出現在春秋晚期，倒是個問題，現如今各國征戰不止，他的學說必定會十分受遠迎，陰陽家和縱橫家也都是在戰國，不過名家的鄧析出生在春秋晚期，也需要謹慎對待”

“總的來說，現如今還是春秋的中期左右，這個時候還沒有諸子百家出來活躍，卻是能夠讓我領先個幾十年的時間，這是我的機會，一定要好好把握。爭取在這幾十年內，先把自己的學說給整理出來”。

當即，飛揚讓金牛落在地上，讓袁洪化成普通人模樣，牽著金牛一路漫無目的的前行，卻是要藉此觀看人間百態。世態炎涼，也好確定自己學說的方向。

“如果我的學說，僅僅只是易道而已，那絕對無法在這個時代佔據優勢，廣為流傳，為我爭取更多的功德和氣運，畢竟，在這個兵荒馬亂、人命不如狗的時代，百姓們連生存都成問題了。怎麼會有時間坐下來轉眼易道，因此，這易道只能是附帶的，卻不能成為主流。

不過，在這時代，打仗上面有兵家，立法方面有法家，治國方面有儒家。信仰上面有道家，治病上面有醫家。謀士上有縱