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常言道：事不關己，高高掛起。在以前，我們對科學如此武斷的做法並不在意，誰都有“王婆賣瓜”的時候。可現在我們覺得有點彆扭，因為一劃圈，就將中醫學劃到了圈外，這可不是“王婆賣瓜”了，而是一棍子打死，性質變了。

所以我們斗膽問一聲：科學是什麼東西？科學以外又是什麼？

如果我們還有一點實事求是的精神，或者說如果我們還有一點科學的精神，那麼，就應該承認這樣一個現實：科學遠沒有人們想象的那樣盡善盡美，今天的科學其實是先天不足的畸形胎兒，是一個由偏見、誤解、固執、狂妄堆砌而成的高塔，表面看似很堅固，其實謬誤百出，搖搖欲墜。

也許有人覺得此話刺耳，那是因為我們迷信科學，但歷史也在證明，迷信者一般都是瞎子，甚至是傻子。因為迷信者已經將思維的權力交給了迷信物件，並情願從迷信物件那裡拿來一副有色眼鏡。

不論我們是否願意承認，人這種動物其實是天生懶惰的，凡事追求簡單，比如說，人人都想死後上天堂，不想下地獄，可又不思進取，所以浩瀚的佛經最後成了一句話——南無阿彌陀佛，有些人甚至覺得這也太複雜了，又省略了兩個字成了“阿彌陀佛”，只要念上一聲，就頂如將佛教經典看了一遍，難道這不是懶惰的表現嗎？現代的人更是如此，所以傻瓜設計成了潮流，你不需要學習，只要會按電鈕就行了。

人們懶惰的天性，很容易造成迷信和崇拜，而這兩種東西最容易產生排斥，歷史上最殘酷的戰爭都是宗教戰爭，道理就是如此。所以，我們最好還是有一個平常人的心態，科學也是可以批判的。

我們批判科學是基於以下兩個事實：第一，人類認識的基點是感覺器官，而人的感覺器官則先天不足，它常常提供一些假象，並影響我們的認識結果。第二，我們所認識到的世界，並不是世界的本身，而是我們整理事實的方法。也就是說，我們一直相信的客觀事實，其實並不是真實的，它只是認識方法能夠告訴我們的事實，假如這個方法有誤，或者不全面，那麼結論必然不會真實。

好！先讓我們來看感覺器官真的像想象中那樣可靠嗎？

雞蛋是餐桌上最常見的一道菜，它營養豐富，而且不難吃。可是雞蛋好吃，得來卻不容易，一隻雞並不是每天都產蛋，而且它們與人一樣，晚上是要休息的。如何能讓雞產更多的蛋？人們終於發現，原來雞的產蛋量與晝夜交替有關。於是人們眼珠一轉，想出個妙計，給雞棚裡安上電燈。這樣一來可就苦了那些下蛋的雞，它們納悶：怎麼總是白天呢？如果這些雞有推理思維的能力，過不了多長時間，它們就會得出一條結論：世道變了，太陽系不運動了，宇宙靜止了，運動是相對的，靜止是絕對的……人類就是這樣欺騙了雞的感覺器官，達到了一個不太道德的目的。

人類不但可以欺騙動物的感覺器官，還可以欺騙植物的感覺器官。大家記得很清楚，在上世紀70年代的時候，北方地區一到冬天，市場上很少能見到綠色，冬儲大白菜加上土豆，就是一冬天的主要菜餚。但這些年，人們的生活變了，北京冬天的市場上綠色常青，夏天的主要品種幾乎都有。這些綠色是怎麼來的呢？同樣是欺騙。人們冬天在田野裡建起一個個溫室大棚，透過調節溫度創造一個植物可以生長的環境，這樣植物的感覺系統就徹底混亂了，它們以為被風颳到了赤道，於是開始生長。如果這些植物也有思維能力，它們肯定會得出這樣一個結論：地球的軌道在這二十多年中發生了變化，地球更加接近太陽，宇宙星系之間的距離正在變小，宇宙在收縮……

從這兩個事