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專案和諸多政策的正面宣傳，順理成章推舉出一個改革者的領導幹部形象，無疑有益無害。

如果說黃玉英此時是市委書記，鄧華絕對不會這麼幹，那不是在幫書記姐姐，那是一個坑！華夏官場歷來倡導做官先做人，倡導低調做人高調做事。

按照儒家中庸之道的理解，為官者只有耐得住清貧和寂寞，甘願過平淡生活，擺脫名韁利鎖的束縛，才能克服貪圖享樂、追求金錢、盲目攀比等錯誤思想，才能始終保持知足心理、健康心態，才能做一個好官。

鄧公子此次恰恰劍走偏鋒，先行一步為美女書記營造一種絕好的輿論氛圍，有了媒體的推介，一個英明神武的縣委書記形象將會呈現在民眾面前，最主要呈現在組織部門面前。

明星幹部不為上下所喜，只是偶一為之，卻是破解當前困局的最佳辦法。尤其是還有“、民望、民心”的旗幟，更是把宣揚推介古城縣大市場專案作為焦點，想必如此做效果將會出乎意料的好！

一如鄧華所料，不到中午，已經有十幾名反應迅速的記者，前往鄉下采訪，他們乘坐的，是“湊巧”來縣城辦事的四輪子、馬車、毛驢車，還有牛車。有些記者當天都不可能到達目的地，古城縣的山很大，路也難走。

大多數記者沒有進過山，絕對沒有感受過山區老百姓的困窘，很多地方甚至有電源沒有人家點得起電燈。儘管國家政策傾斜，山裡一度電還是達到嚇人的兩塊錢。

而此時古城縣縣城的民用電，不過兩毛三一度，巨大的電路損耗，鉅額的線路成，讓農民根無福享受現代化工業帶來的諸多便利。

農業用電是一個很特別的稱呼，如果說電力資源是純粹公益xing質，似乎不應該讓農民承受太多額外成。如果是商業行為，農民更沒有必要為商家的店鋪鋪設買單，偏偏此時的華夏就有這麼荒誕的電力銷售模式！

“得益於”高昂的電價，這裡磨米還是石磨，晚上還是在用煤油燈照明，有的乾脆就是借用堂屋火坑的亮光。山裡人睡得早，很大程度上是因為沒有光明，ri出而作ri落而息無非是最原始的生產生活方式。

山裡的孩子最苦，他們只能在學校寫完作業，等跋山涉水回到家裡，天se已晚，想學習都不可能。城裡孩子的學習時間遠遠超過村裡的，更不要說其他學習資源，城鄉差距在這裡裸展現在人們面前！

第206章　逼宮

記者們正是在這樣的地方，看見了那些堪稱是藝術品的民俗產品，大家都被這些窮鄉僻壤農民做出來的東西驚呆了大家紛紛拿起相機，拍下這些jing美的產品，這是華夏最古老的傳承。

同時攝入鏡頭的，還有古城縣鄉下殘破的學校，石塊堆起來的課桌，樹墩甚至是土坯充當的“凳子”。還有學生們幾個人共用一套教材，那教材已經磨飛邊，孩子們依舊像寶一樣珍惜，輪流保管。

記者們第一次發現，原來自己的鏡頭可以幫到這些山裡的孩子，原來自己的筆墨可以讓外面的人們瞭解更多貧困地區的窘境，原來老區的生活是如此的困窘！

記者們並不傻，相反一個個都是人jing，從到了鄉下那一刻，就知道自己被利用了。可是眼前的一幕幕，讓他們油然而生一種媒體人的責任感，和這些衣不蔽體食不果腹的人在一起，所有的物yu追求似乎都是可恥的！

一週後，剛剛回到古城縣的黃玉英和王尚，被召到夏書記辦公室：“為什麼會出現這種事！”

夏書記的臉se，yin沉的彷彿能下雨，王尚拿起摔在地上的報紙，《如此好專案為什麼被前縣長弄得死去活來？》、《貧困縣的希望之光是怎麼樣熄滅的！》、《巧手編織幸福路》、《老區還是老屈？》！

幾十份報紙上面，全都是古城縣大市場專案深入報