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，通篇是氣勢磅礴地演天算地，從星星到螞蟻無不涉及，講了個大大的小規律，凡事俱納入其中。透過分成天、地、人三節對一些個微妙地判定，用一個最基本的手法，推算一個事物的本質，對照給定的詞語可決定事物原本的面目。

說起來十分地簡單，可要完成這個事，光需要背誦的文字多達幾萬，真是難為了小小的他。怪道這些日子他一直心不在焉、恍恍惚惚的，原來一直在默記這些個東西。

後來我年事稍長後知道了一本了不起的書，名叫《易經》。李華所學與之有著千絲萬縷的關係。同樣是利用卦詞加上相應的演算，推導一個關於過去、現在和將來的事物。只不過兩者有一個根本的區別。

《易經》講的是理、象、數、佔，以陰陽八卦來解釋一分為二的又完全統一的觀點，記載了自然、社會、人體、醫學等方面的資訊，潛藏著過去、未來和現在的一些個內容，只要加以推算，就可知事物的大致意義。起課的方式也主要是以後天的文王八卦中所涉及的為準，以坎離定南北，震兌定東西，以八宮排序陰陽互生、互長、互轉、互消，熔入五行，以天干、地支、五行和時辰起課開始其推論。

而李華所學卻是以乾坤定南北，離坎定東西，講究萬物不分，一片混沌，從中分出人、物、事的關係，以一個公式也似的方法，直接以方位起課。

這兩者的根本區別在於，以《易經》起課的最小單位是時辰，這就難免了事物本性的重複。如兩個小童出世，都在一個時辰，其一生應是完全的相同，可實際上後天的他們卻是天差地別。

李華所學已拋開了時間的概念，完全進入了其本原，如果也有時間的內容，則是相當於微微微秒的存在。

試想如果在《易經》推演的過程中，時辰的用法精確到了億分之一秒，則世界上根本不可能有相同的人，因為出生時不可能有兩個完全在億分之一秒內一起出生的孩童。

這就已是完全是兩個不同的觀念了，我當時卻什麼也不明白。

李華說完了他修習中遇到的不解，瞪著眼睛看著我道：“哥，俺不知道這樣下去會是個什麼，可又不能越過去看下一篇，俺是不是學錯順序了？”

我搖搖頭，實在是磕睡的要命。忽然想起自已看過的一齣戲叫八仙過海，臺上的仙人們手裡經常地掐來掐去，搖頭晃腦地有個預先知道的本領，心裡想捉弄他一下，也算是對他不讓我休息的報復。

我於是開玩笑似地對李華說：“華子，你這是必然的，你看那一個有道行地人不會掐掐算算？戲臺上還是這樣呢。這不同於縣城的算命先生，這可是必須學的，你後面可能沒有這個就沒辦法學下去了。你再琢磨琢磨，哥要睡了。”

李華的雙眼大睜著看著我，在微弱的燈光下閃著亮亮地光。

我躺下時分明地感覺到了李華因興奮而心急促跳動的聲音，天知道李華又發現了什麼。

老天還是讓我敢緊歇息了，誰知道接下來李華又要做什麼。

第十七章　神棍李華（二）

李華神了。

村中所有的老少都這麼說。

到門上來求神拜佛的也絡繹不絕。

“別一天到晚神叨叨地。”老師們這麼說著，轉臉一笑：“給俺也算算何時上吊。”

“他有陰陽眼。”二虎娘這麼說著，待在家中不再出門驅鬼。

“你給俺老實一點，沒事在家待著。”老人們這麼說著，用力把大門關了起來。

村東的張叔家丟失一隻山羊，老兩口找遍了村裡村外及附近的山山水水，無果，一夜未眠。張嬸急火攻心老病復發，血壓直上百八十，昏倒在地。張叔忙將之送入村衛生所，醒後嚎滔大哭。

村人皆知其家靠此幾隻畜類之奶久矣