九十七【修真之徑 秘諱真言】(第1/2 頁)

“果真聰慧，一語中的…”

鍾七含笑看著倆人，頷首道:“不錯，給你二人這幅畫，正是要你們回去供上。”

祝張倆人對視一眼，都是摸不著頭腦，也不好再多問，正要拱手應諾，鍾七卻又道:“法門還未梳理好，索性你二人就以這畫夯實基礎，順帶還能得兩門法術…”

“能得法術”

“你二人，若能從此畫兒中，感應出太乙天尊，便能得法…”鍾七頷首肯定道。

祝玉遐二人聞言，忙捧畫跪下，齊聲道:“請師父指點…”

鍾七淡淡道“我門中道法，要入門庭，須得感應紫府，煉出冥冥一縷真性，以此，可謂仙道根本，萬法之基。

而欲要感應紫府，點出真性，又有數念，聽息，存神等數種法門。”

“數念，就是要排除雜念，達到常思一靜，無思無想。

聽息，便是透過盤膝打坐，傾聽自己呼吸，再到控制呼吸，以達到杳杳冥冥，玄關一竅通透之境。

存神，便是透過存想真聖，仙佛的服色，光氣，形長，長短，文彩，模樣，而得神通術法…”

鍾七頓了頓，見座下二徒聽得認真，才指著那畫卷道:“這幅畫兒，只是普通紙張，松枝做軸，只是經過貧道觀想，煉就元神之後，裡面亦包含我一絲絲真性…”

“那師父的意思是說，只要觀想此圖譜，存想出太乙天尊，便是煉出真性，入道真門”張篤疑惑道。

“即對…也不對…”鍾七點點頭，又點點頭道。

見二人疑惑，鍾七神思以往，恍惚道:“要入道，關乎真法，道行，靈機，心性，底蘊等等，而其中，最重要的，便是真法，心性，與道行二者。

論真法，貧道自幼便已得之，若論道行，正一道的茅山，眾閣，閭山，端公等法教，全真龍門等等，甚至包括一些密宗，佛門，辟支佛法，各派典籍，我都曾研究通透，道行不下與仙人。

然而縱使如此，亦要十餘載苦修，才能煉假為真，見得冥冥一縷真性…”

靈機一復甦，鍾七便能施法，這看似簡單，其實是前世的積累，由於前世末法，法門已經不算隱秘，只要有錢，什麼法門，道經，佛經都能弄來，只是其中真假摻雜。

鍾七隻要閒來無事兒，愛好便是頌讀各派經文典籍，繞是如此，亦花了許多年時間，直到穿越之前，才真正能深入定境，照見元神真性。

穿越過來，數次想要修行胎光元神都未成功，反傷己身，便只是沒有靈機而已，而此界的寶象，張紹陽，劉長風，童雲蒿等輩，亦是如此，都是早已將道行心性達到，甚至有超過一般鬼仙的道行。

只是沒有靈機，大家都不能修行和施法而已，換言之，就是入道與否，與靈機關係不大，道行和心性才是主要的。

元神，法術，等等，本質都是虛幻，虛假的，都是屬於人之幻想，所以入道，最關鍵一步，便是要練假為真。

使虛幻性光，能看得見，摸得著，能時常存神觀之，穩固不移，才叫真性，真光，這便是入道。

【是以西遊記原文中，孫悟空曾對菩提祖師道:弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固也…】

後續再採集靈機，逐步壯大靈魂，使之能出體外遊蕩，喚做神遊，能飛騰變化，顯於人間，接觸物質，才能叫顯聖。

實際上人體本來蘊含的精神是非常廣博的，只是常人奔勞苦，思官，思君，思國，思社稷，甚至是想柴米油鹽，都會使思緒逸散，而不能集中，如同百分力量，只能用一二分而已。

煉假為真，修成道法，便是要完全掌控，開發這些精神。

但這一步，看似簡單，實際上非常之難，難於上青天，將子虛烏有的東西，化作實際的仙術，