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在經歷了20多年的高速發展之後，中國已經初步擺脫了貧困，解決了百姓的溫飽問題。在吃飽飯的問題不再成為困難之後，對於發展路徑的討論便日益紅火起來。近一段時間，報紙上頻頻出現「反對gdp崇拜」、「追求gdp弊大於利」等說法，郭曙清敏銳地察覺到了這種趨勢，意識到光靠搞好經濟是不足以出人頭地的。

帶著這樣的想法，他履新之後，並沒有像其他書記一樣大刀闊斧地發展經濟，而是努力地在尋找不同的發展路徑。他想過文化興市、旅遊興市、宜居興市、休閒興市甚至宗教興市等等想法，但所有這些想法都存在著具體落實上的困難，所以一時難以作為一項政策出臺。古謝夫剛剛向他丟擲了一個後工業城市的概念，並聲稱這是超前時代50年以上的概念，這讓郭曙清頗為心動。

在中國，評價一樣東西好壞的一個標準就是「洋氣」，所謂「洋氣」，就是和中國本土的東西不一樣，沾著一點西方的仙氣。君不見，地產商開發樓盤的時候，往往要取一個什麼「澳鄉」、「楓葉」、「普羅旺斯」之類的名字，讓人覺得所住的地方透著濃濃的異域風情；還有一些消費品商家，明明生產的是臭豆腐和辣椒醬，卻要起一個「拿破崙」或者「伊莉莎白」的商標，好像洋人吃過就高貴了許多一般。甚至大街上的非主流少年們，也要打扮成一副歐洲範兒，鼻子上掛個一尺來長的銅環子，也不嫌吃飯的時候費事。

在專家學者這個層面上，表現不會這麼俗氣，但本質是一樣的，那就是必須用西方的理論作為依據，千萬別扯什麼孔子老子之類的，顯得太土。郭曙清自己就有這樣的體會，給領導寫講話稿的時候，如果引幾句「直掛雲帆濟滄海」之類的古詩，難免會讓人笑話，而如果能夠加上幾句「亞里斯多德曾經說過」或者「拉普拉斯有句名言」，立馬就顯得高階大氣，這就是所謂洋氣的作用。

要提出一種全新的城市治理理念，建設一個與眾不同的城市，最好的辦法就是借鑑國外，如果能夠使用連在國外都顯得超前的觀念，那就更是好上加好了。「後工業」這個詞，郭曙清是不陌生的，不過把後工業和城市連線在一起，仍然讓他感到眼前一亮，他預感到，古謝夫的來訪將會給他帶來意外的收穫。

「古謝夫先生，我能不能這樣理解，您認為城市應當擺脫工業職能，從而避免工業對人的異化作用。可是，如果我們放棄工業，如何實現城市的充分就業和社會發展呢？」郭曙清不恥下問道。

「城市應當是一個財富集聚的中心，而不是一個財富生產的中心，這是一個城市管理者應當具有的意識。」古謝夫擲地有聲地說道，沒等郭曙清質疑，他話鋒一轉，又說道：「當然，對於中國這樣的國家來說，完全去工業化，在目前還是很難做到的，你們的政府需要gdp作為政績，是這樣嗎？」

郭曙清覺得臉上有點熱，他說道：「我是極其反對gdp崇拜的，我不認為gdp能夠促進居民的福利。不過，如果沒有gdp，那麼城市發展所需要的資金就難以解決，我們怎麼能夠為市民提供高水平的服務呢？」

「在我們西方，有很多寧靜的小城市，它們並沒有顯赫的工業，居民的收入連續多年沒有增長，但他們的生活卻非常舒適，生活環境也非常優美，您不認為這是一種非常好的發展模式嗎？」埃金在旁邊插話道。

「這倒是真的。」郭曙清點頭道，「我去過歐洲的一些小城市，那些城市的環境非常好，當地卻沒有什麼工業，我一直不知道他們是如何做到這一點的。」

「透過金融、資訊服務等等，同樣能夠促進經濟發展。而且這種發展模式更能夠貼近市民的需要，在後工業時代，人們已經放棄了對金錢的不休止的追求，他們更願意有閒暇和工作的尊嚴。」古謝夫說道。

「我感