第70部分(第1/4 頁)

說法中佛和魔是共用一個軀殼，這在藏民中是不可想象的，在他們觀念中，佛就是佛，魔就是魔，怎麼可能是一樣的呢？他們純潔的靈魂中沒有那麼複雜和高深的東西。就像一匹馬和一頭牛，馬就是馬，牛就是牛，難道他們還能變成一種東西？

而夢月的說法比較容易接受了，雖然她也把魔和佛扯在一起了，但是他們已經不是同樣的存在了，佛已經脫離了魔，或者魔脫離了佛，都變成單一純粹的東西。人們還是可以崇敬佛而討厭魔，這跟他們的觀念已經沒有多大的衝突了。

現在我看到的便是這種現象，三具佛像，金色的代表佛，黑色的代表魔，它們已經是兩具軀殼，截然不同的東西了。不然的話，按照夏雙雙那種說法，他們應該在一座雕像上的前後刻畫兩種面孔。

我還發現奇特的一點，這幾具佛身是可以移動的，他們的下面有一個圓形的石盤，可以讓他們輕易的轉換另一種形態。難道，這裡白天和黑夜向外呈現的是兩種不同的雕像？白天便用佛像，而晚上便用魔像，如果真是這樣，那倒有些意思了。

我重新返回前面，對著釋迦牟尼佛拜了拜，卻趁機看看佛臺下面的地方，看看像不像薩迦寺那樣有什麼機關暗道什麼。

但結果卻是很可惜的。地面很平整，並沒有什麼銅板銅鎖之類的存在，這讓我有些失望，起身到別處去轉悠。

我又將那三個老僧人坐的地方都看了一遍，仍然沒有什麼發現。心中不由有些懷疑，難道我猜錯了？這裡根本就沒有任何問題，只是一座如同的經堂而已？

我並沒有死心，在經堂的各處不停的轉來轉去，那些喇嘛都自顧自的做著自己的事情，沒有一個上來管我，這也方便我的檢視。

一個小時後，我已經將整個經堂都逛的差不多了，但所得到的東西卻很讓人沮喪，這裡的佈局擺設都跟一個如同的佛堂沒有什麼兩樣，唯一不同的可能就是那三座雕像了，拋開那些，我便再沒有什麼發現了。

剛準備出去，心中突然一動。如果這裡真有什麼秘密，不可能放在表面，只能隱藏在下面，但也不一定非常留下什麼明顯的東西。薩迦寺那種，因為是鎮封型別的，所以才用銅板和銅鎖，不僅怕人進入也怕裡面有東西出來，所以才用那種方式。但這裡不一樣，他們隱藏秘密，而做的不留痕跡非常自然，才是道理。

這樣一想，我立馬又停了下來，最好的辦法就是用手敲敲地面的每一塊石板，如果有發出空洞聲音的，就說明下面有問題。但是我卻不得不放棄這麼做，畢竟在我身邊還有很多的喇嘛存在，他們不管我不代表可以容忍我亂來，就像有句話說的，你可以挑戰別人的一切，但不能挑戰別人的底線。

我又返回了居住的地方，將這種情況告訴了四眼他們，商量之後卻發現這是一個無解的問題。白天不能當著人家的面去找，但晚上人家又看的那麼嚴，咱們沒有什麼機會。所以四眼說，啥都別想，啥都別操心，咱們就把自己當成一頭豬，該吃的時候吃，該睡的時候睡，這樣就行了。

沒想到的是，剛到吃午飯的時候，一個年輕的僧人來了，開口卻是一句不太標準的普通話：“請問，哪位是黃兵先生？”

我心中疑惑不已，這個僧人怎麼會知道我的名字？但我還是回答了，我說我就是，問他有什麼事情？

年輕僧人笑了一下，道：“是我們上師叫我來傳話，他想見黃先生，問黃先生有沒有時間？”

“有，這個必須得有。”我急忙從床上爬起身，生怕他反悔似的直接走向房門。出了門才想起自己並不知道往哪裡去，才轉身詢問那年輕僧人。心中卻感到有些興奮，在這裡住了兩天了，終於有人要見我了嗎？從年輕僧人的口氣中我便猜出，那位上師應該就是三個老僧人其中的一個，這可是個機會